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《世界文明史》中说:“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性...

《世界文明史》中说:“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是

A.自然经济占统治地位         B.统治者政策的引导

C.社会的剧烈变动             D.百家争鸣局面的出现

 

C 【解析】 试题分析:考察春秋战国社会的剧变。依据材料中的时间“公元前6世纪至公元前3世纪”,这时正是中国春秋战国时期,中国社会发生重大变化,“士”这一阶层活跃起来,对社会的变革发表各自的看法,提出自己的见解和主张,出现了“百家争鸣”的局面。故应选C。A项错误,当时自然经济刚刚产生;B项不符合春秋战国时期的史实;D项是题干所述的表现不是原因。 考点:中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·背景  
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考点分析:
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西塞罗在《论法律》中讲道:最高的法律,适用于所有时代,产生于任何成文法之前,或者更确切地说,产生于任何国家形成之前,不是由人的才能想出来的,也不是什么人民的决议,而是某种凭借允行禁止之智慧管理整个世界的永恒之物。文中最高的法律应该是

A. 习惯法    B. 公民法

C. 万民法    D. 自然法

 

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考古工作者曾在新疆、陕西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片。《后汉书·蔡伦传》记载:“伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’。”研读上述材料而得出的结论最为合理的是

A.造纸术诞生于西汉时期 

B.蔡伦发明了造纸术

C.汉代是造纸术发明的重要阶段 

D.两汉时期纸是唯一的书写材料

 

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明永乐九年(1411)公布关于杂剧的禁令:“凡乐人搬作杂剧戏文,不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像,违者杖一百,官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明

A.文化专制开始影响了市民生活

B.明清时代君主专制走向反动

C.文化政策体现统治者的治国理念

D.市民文化危及封建统治基础

 

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唐朝以来,商业日益发展,城市走向繁荣,市民阶层壮大,与这些经济现象相适应,文化领域出现的成就是 (    )

①小说的出现和繁荣

②黄宗羲等人提出“工商皆民生之本”

③宋朝风情画的发展

④书法艺术的形成

⑤明代书法进一步平民化、世俗化

A.①②③④    B.②③④

C.①③④     D.①②③

 

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中国历史上的主要科学领域和技术部门是直接为国家的治理服务的,注重的是科学技术的功用,而不是注重探索其原理和原因,因而形成了“但言其当然,而不言其所以然”的学术倾向。这表明中国古代科技(   

A.都有官方印记       B.毫无理性思维

C.长期领先世界       D.强调实用价值

 

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