启蒙思想家卢梭认为，人类通过某种形式结合起来，共同协作，“每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给整个的集体。”集体的意志即公意（公共的利益），公意不能违反，“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。”以上材料反映了卢梭的什么思想
A.天赋人权说 B.社会契约论
C.人民主权说 D.三权分立说
《世界文明史》中说：“（公元前6世纪至公元前3世纪）当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是
A．自然经济占统治地位 B．统治者政策的引导
C．社会的剧烈变动 D．百家争鸣局面的出现
西塞罗在《论法律》中讲道：“最高的法律，适用于所有时代，产生于任何成文法之前，或者更确切地说，产生于任何国家形成之前，”它“不是由人的才能想出来的，也不是什么人民的决议，而是某种凭借允行禁止之智慧管理整个世界的永恒之物”。文中“最高的法律”应该是
A. 习惯法 B. 公民法
C. 万民法 D. 自然法
考古工作者曾在新疆、陕西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片。《后汉书·蔡伦传》记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”研读上述材料而得出的结论最为合理的是
A．造纸术诞生于西汉时期
B．蔡伦发明了造纸术
C．汉代是造纸术发明的重要阶段
D．两汉时期纸是唯一的书写材料
明永乐九年（1411）公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明
A．文化专制开始影响了市民生活
B．明清时代君主专制走向反动
C．文化政策体现统治者的治国理念
D．市民文化危及封建统治基础
唐朝以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域出现的成就是 ( )
①小说的出现和繁荣
②黄宗羲等人提出“工商皆民生之本”
③宋朝风情画的发展
④书法艺术的形成
⑤明代书法进一步平民化、世俗化
A．①②③④ B．②③④⑤
C．①③④⑤ D．①②③⑤
