Question

阅读下列材料，回答问题.

材料一   黄宗羲在《明夷待访录》中说：“其（君主）未得之（天下》 也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则为天下之大害者，……视之如寇仇，名之为独夫。”

材料二   从18世纪后期起，伏尔秦开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔于更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像，他反对君主专制、希望有一位开明君主，因此儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。

（1）概括材料一中所表达的主要观点，结合所学知识分析说明产生这种思想的经济根源、社会根源和思想根源。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出伏尔泰对中国儒家思想的态度并予以评析。（要求：论从史出、史论结合、逻辑清晰、表达准确）

Answer

（1）主要观点：猛烈抨击君主专制制度。

经济根源：商品经济和资本主义萌芽的发展，封建经济的发展

社会根源：拜金逐利风气盛行，传统道德观念受到冲击，社会风尚发生巨人变化

思想根源：程朱理学、八股取士和文字狱严重束缚知识分子的思想。他们倡导经世致用，要求个性解放。

（2）态度：特别推崇

评析（参考答案）:17、18世纪西方专制制度达到顶峰，儒家思想在西方受到一些启蒙思想家的推崇，成为他们反对封建专制统治的思想工具之一。随着资本主义经济的发展，启蒙思想家利用儒家思想中“民贵君轻”等有利于反对君主专制的思想丰富启蒙学说，为本国思想解放和资产阶级革命服务。

【解析】

试题分析：（1）第一小问由“其（君主）未得之（天下》 也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则为天下之大害者”可以概括出猛烈抨击君主专制制度。第二问结合所学经济根源从商品经济发展、社会根源从道德观念变化、思想根源从程朱理学的束缚等角度回答即可。

（2）本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。从“从18世纪后期起，伏尔秦开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔于更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像”可以概括出伏尔泰对中国儒家思想的态度是特别推崇。第二问结合所学从孔子思想中有利于启蒙思想发展的角度组织评论即可。

考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初思想活跃的局面·黄宗羲思想；西方人文精神的起源与发展·启蒙运动·伏尔泰

【名师点睛】本题用材料的形式为素材命题是一种新的创意，材料型试题是一种符合课程改革发展趋势和要求的好题型。如何才能有效地解答历史材料型试题呢？可以采取“一看二审三作答”的步骤，解答材料型试题。“一看”是指看材料，提取有效信息。“二审”是指审问题，明确解答方向。“三作答”是指回归教材，落实组织答案。