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从地方行政组织来看,吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”“封建时代”“郡县时代...

从地方行政组织来看,吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”“封建时代”“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是(  

A.西周B.秦朝C.西汉D.宋代

 

A 【解析】 试题解析: 本题主要考查的是分封制,旨在考查分析比较相关所学的能力。题干中将古代的划分为三个阶段,郡县制是在战国以后,封建时代是指西周时期的分邦建国,以蕃屏周,所以正确的选择是A项,BCD项属于是郡县时代。  
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考点分析:
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《三字经》是中国传统儿童启蒙读物,自问世以来,屡经增改。以下节录的“叙史”部分,序号处填入正确的是(  

周武王,①,八百载,最长久。……始春秋,终战国,五霸强,七雄出。②,始兼并,传二世,楚汉争。……唐高祖,起义师,③,创国基。……太祖兴,④,号洪武,都金陵。

A.①始诛纣②嬴秦氏③除隋乱④国大明

B.①始诛纣②除隋乱③国大明④嬴秦氏

C.①除隋乱②始诛纣③国大明④嬴秦氏

D.①嬴秦氏②始诛纣③除隋乱④国大明

 

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阅读下列材料,回答问题.

材料一   黄宗羲在《明夷待访录》中说:“其(君主)未得之(天下》 也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,……其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,……然则为天下之大害者,……视之如寇仇,名之为独夫。”

材料二   从18世纪后期起,伏尔秦开始接触中国文化,他特别推崇中国的儒家思想,对孔于更是佩服得五体投地,房间里常年挂着一幅孔子画像,他反对君主专制、希望有一位开明君主,因此儒家的“民为贵,君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面,是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。

(1)概括材料一中所表达的主要观点,结合所学知识分析说明产生这种思想的经济根源、社会根源和思想根源。

(2)根据材料二并结合所学知识,指出伏尔泰对中国儒家思想的态度并予以评析。(要求:论从史出、史论结合、逻辑清晰、表达准确)

 

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人文主义精神是东西方思想文明史上共同拥有的宝贵精神财富.阅读材料,回答下列问题。

材料一  孔子主张“己所不欲,勿施于人”

孟于说:“畜贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。

孟子认为君子应有自己的立场和追求,鄙视那种总是遵循“以顺为正”的“妾妇之道”,可惜的是,先秦儒家的那种个人主义传统在后代日趋衰弱,个人的权利越来越受到忽视。孟子倡导的独立人格越来越少。

——摘自徐克谦《先秦儒家的个人主义精神》

材料二 个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念,中世纪以来,西方的个人经历了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放。个 人逐步从外在束缚中得到了解放:无论是宗教的,还是政治的,到19世纪这一过程基本完成,最终,个人的神圣化终于成为习俗和法律。

——摘自钱默生《西方个人主义源流探索》

(1)依据材料一及所学知识,概括先秦儒家“个人主义精神”的原则,分析这种精神在后代“日趋衰落”的原因。

(2)结合材料二及所学知识,说明从古代到近代西方文化发展史中“个人”逐级解放的过程.

(3)先秦孺学注重“人”的塑造,近代西方追求“人”的解放,指出两者的历史影响.

 

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莎士比亚说:“看吧,我的朋友们,人类不是按照我的规格创造的,我所能做的一切就是把他们真实的样子展示给我们。”这表明莎士比亚

A.具有人文主义思想           B.批判上帝造人说

C.信仰上帝造人说             D.是现实主义作家

 

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启蒙思想家认为“自然科学的研究方法能够也应该用来考察和解释生活的所有方面”, “科学方法不仅能够发现自然界的规律,而且能够发现人类社会的规律”。以上观点产生的科学基础是

A.文艺复兴充分肯定了人的现世价值

B.牛顿力学体系揭示了物体运动规律

C.地理大发现扩展人们对世界的认知

D.达尔文学说阐明了生物进化的规律

 

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