唐太宗论“明君”执政之“君道”,为此后历代帝王所推崇。阅读下列材料:
材料:贞观元年,太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律,并说“法者,非朕一人之法,乃天下之法”,“不可任情以轻重”。此后,太宗提出:“以天下之广,四海之众,千端万绪……岂得以一日万机,独断一人之虑也……岂如广任贤良,高居深视,法令严肃,谁敢为非?”
贞观二年,太宗问魏征:“何谓为明君?”魏征说:“君之所以明者,兼听也。”太宗以为然,并说“主欲知过,必藉忠臣”,“冀凭直言鲠议,致天下太平”。贞观期间,太宗屡屡对“一士之谔谔(直言)”表示“此言是也,当为卿改之”,并赐绢帛。
贞观六年,太宗对侍臣说:“‘可爱非君,可畏非民’,天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也。”
——摘编自袁行霈《中华文明史》
请回答:
(1)据材料,就“明君”执政概括唐太宗的“君道”内涵。
(2)据材料并结合所学知识,说明唐太宗“君道”产生的客观因素。
(3)以帝王政治为视角,综合评价唐太宗的“君道”。
秦始皇、唐太宗、康熙帝对我国统一的多民族国家形成、发展和巩固做出了重大的贡献。请回答下列问题。
(1)秦始皇奠定了中国统一的多民族国家的基本疆域,他对周边的少数民族采取了哪些措施?
(2)唐太宗是如何灵活处理周边少数民族的关系的(政策和措施)?有何积极意义?
(3)清朝前期,统一的各民族国家发展面临严峻挑战。康熙帝采取了哪些措施维护国家统一?
(4)结合以上内容,你从中可以得到哪些启示?
下图中带★处反映了20世纪初期某类组织的分布状况。它们的历史作用是( )
A.促成了资产阶级革命政党的建立
B.奠定了中国共产党成立的基础
C.推动了新文化运动的深入发展
D.掀起了国民革命运动的高潮
梁启超在《中国历史研究法》中指出:“史家的工作和自然科学家正相反,专务求‘不共相’。倘若把许多史迹相异的属性剔去,专抽出那相同的属性,结果便将史的精魂剥夺净尽了。”下列观点与此相近的是( )
A.史学即史料学B.一切历史都是当代史
C.治史所以明变D.鉴于往事有资于治道
亚里士多德认为:“当一人或若干人所组成的一个团体,势力增长得过大,以至于凌驾整个公民团体,……这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此,若干城邦,例如阿尔咯斯和雅典,制订了陶片放逐的政策。但,容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明( )
A.公民团体渴望社会地位平等B.防止集权政治应当未雨绸缪
C.雅典民主容易导致政治动乱D.特权阶层是城邦制必然产物
有学者评价:“它凝结了以毛泽东为代表的中国共产党人、民主党派和无党派民主人士的心血,又经过反复讨论、修改,所以得到了全国各方面人士的一致拥护。”据此判断,“它”是指( )
A.《双十协定》B.《论联合政府》
C.《共同纲领》D.《论十大关系》