《中国古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓、氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到战国以后，姓氏的分野逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。下列各项与“平民得姓”关系最直接的是
A．郡县制度的发展 B．小农经济的产生
C．儒家思想的发展 D．宗法制度的影响
古代中国的地方官职机构名称各有出处。宋代以中央朝臣充任各府长官，称作“权知某府事”，即暂时代理该府政事，简称知府。金代“以户部尚书瓜勒佳必喇为翰林学士承旨、权参知政事，行省于辽东”，即行省。二者体现的相似政治理念是
A．王权专制 B．中央集权 C．权力制衡 D．地方分权
《礼记》云：“婚姻者，合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”可见古时婚姻
A．强调夫妻二人同心，其利断金
B．强调我国尊老爱幼的传统美德
C．重视传宗接代，具有宗法色彩
D．强调男主外，女主内的家庭分工
阅读材料，回答问题。
历史时期 | 中国 | 西欧国家 |
①公元前6世纪～公元前3世纪 | 春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上的第一次思想解放潮流。 | 古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。 |
②公元前3世纪～公元15世纪 | 秦始皇：“焚书坑儒” 汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术” 朱元璋：科举以朱熹等“传注为宗” | 公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。 1231年天主教会设立宗教裁判所，对宗教异端进行侦查、审判和裁决。 |
③16世纪 | 李贽：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人能被代表。” | 马丁.路德：“我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音。”“每个人都是自己的牧师。”
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④18～19世纪 | 严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆 | 卢梭：“人民主权是至高无上的，必须有人们直接指使，不能被代表。” |
（1）据材料，概括各个时期中国和西欧国家思想发展史的历史特征。
（2）结合所学知识，指出孔子和苏格拉底思想的共同点，分析公元前3世纪～公元15世纪中西方思想文化政策在目的和影响上的相似性。
（3）据材料概括李贽和马丁·路德的思想主张。结合所学知识分析18～19世纪中西方思想家思想主张产生的原因有何不同。
（4）综上，谈谈你对中西方思想发展演变的认识。
《二十世纪西方文学史》在描述西方某文学流派时说：它“是极端唯美的，那种阳春白雪的高调使得它只可能在少数知识分子群体中流传而缺乏广泛的群众根基，因而它显得底气匮乏和先天孱弱，更为糟糕的是，它太内化，太个人主义，太拘泥于个人感受，同社会潮流的距离也太远了一些”。下列作品符这一流派的是（ ）
宋人苏轼在谈绘画艺术时说：观察事物要“空静”，创作要“忘我”。这反映出苏轼的绘画创作主要受到（ ）
A．佛、道思想的影响
B．市民阶层壮大的影响
C．新儒学反专制思想的影响
D．文化专制强化的影响
