世界很多地区都有对联、谚语等特色文化，有不少是以历史事件和历史人物等为背景，反映了当时历史风貌，为研究历史提供了非常珍贵有价值的资料。下表中对联谚语的内容与反映的史实对应不正确的是（ ）
谚语或对联 | 反映的相关史实 |
A．西方谚语：“宁要三个魔鬼打架不要一个天使掌权” | 孟德斯鸠分权制衡思想 |
B．罗马谚语：“举证之所在，胜败之所在。” | 《十二铜表法》灵活实用，重视调解民事纠纷 |
C．“灌输益部成尧甸；疏凿岷源绍禹功” | 李冰主持修建都江堰 |
D．“借新账还旧账账账不清；吃一斤买一斤斤斤不剩。”横批：“已经过去。” | 家庭联产承包责任制的推行 |
杰斐逊曾说：“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的。制宪者们精明地设置障碍，使权力不能集中在任何一个人或一个部门之手，以避免胡作非为或盲动。控制的办法主要是使每个部门都在别的部门中发挥一定作用，有能力延缓甚至阻止其它部门的行动”对该材料的错误解读是（ ）
A．猜疑的实质是权力的相互制衡
B．政府分权和制衡有利于防止独裁
C．总统与国会分权制衡可减少盲目行动
D．联邦制使中央和地方相互制衡
希腊民主政治与罗马法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。你认为下列关于古希腊、古罗马的表述正确的一项是（ ）
A．雅典民主制的建立是奴隶与奴隶主反复斗争的结果
B．亚里士多德反对主张贤良政治与民主政治相结合
C．古代罗马法的核心是人民主权和轮番而治
D．善于诉讼和严格诉讼是罗马法中契约精神的具体体现
考古学家发现地中海一古代政权的法律规定：“父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。”材料最能体现的原则是（ ）
A．古罗马法中的注重证据原则
B．古罗马法中侵权行为的归责原则
C．古希腊民主中的权利平等原则
D．中国儒家思想中的保护弱者原则
史书记载了埃菲比亚军训制度，参加军训的雅典青年，政治、经济和法律权利受到一定限制。他们的誓词中有：“我将永远服从那些合理地进行统治的官员，服从现行法律和将在未来被制定出来的合理法规。”这一制度的存在说明古代雅典（ ）
A．对公民义务的强制性有违当时的民主原则
B．民主政治的范围狭窄
C．对外扩张战争频繁
D．国家利益高于个人自由
永乐九年（1411）公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神象，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明（ ）
A．文化专制开始影响市民生活
B．明清时代君主专制走向反动
C．统治者重视世俗文化的的教化作用
D．市民文化危及封建统治基础
