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战国某思想家认为,如果人们依顺天生具有的“性、情”做事,追求利益、满足欲望的话,...

战国某思想家认为如果人们依顺天生具有的“性、情”做事追求利益、满足欲望的话他们一定会做坏事、发生争夺“犯分乱理”而归于暴带来坏结果。为此他最有可能主张    

A.要同等爱护所有的人

B.治理国家要清静无为

C.用仁政回复人的善性

D.用礼乐规范人的行为

 

D 【解析】 试题分析:同等爱护所有的人是墨子的兼爱,故A项错误;“清静无为”是道家思想,与“一定会……犯分乱理而归于暴,带来坏结果”不符,故B项错误;仁政是孟子观点,孟子主张性本善,与“一定会做坏事、发生争夺”不符,故C项错误;据“如果人们依顺天生具有的性、情做事,追求利益、满足欲望的话,他们一定会做坏事、发生争夺,犯分乱理而归于暴,带来坏结果”可知某思想家主张性本恶,而荀子提出“人之性恶”,认为人生来本性是恶的,强调用礼乐来规范人的行为,使人向善,故D项正确。 考点:中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•荀子的思想 【名师点睛】本题主要考查荀子思想。学生需全面掌握相关知识。春秋战国社会处于大变革大动荡时期,各诸侯国为富国强兵,招贤纳士。经济上,铁器牛耕推广,生产力提高,社会经济发展,提供物质条件。在科技上,天文学,医学等科技取得较大进步。在文化上,私学兴起,形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。在政治方面,他主张“仁义”和“王道”,“以德服人”,并提出“君者舟庶人者水也。水则载舟,亦则覆舟”。也哲学方面坚持“天行有常”,“制天命而用之”。通过学习礼仪,通过法治,可以使小人变为君子,普通人变为圣人。  
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先秦一位思想家说“姑尝厚措敛乎万民以为大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声。以求兴天下之利除天下之害而无补也。”该言论反映的是    

A.孔子“礼”的学说

B.孟子“仁政”思想

C.老子“无为”思想

D.墨子“非乐”主张

 

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春秋战国时期的某学派代表人物认为万物是没有界限和差别的“天下莫大于秋毫之末而泰山为小”。该学派是    

A.儒家         B.道家       C.法家      D.墨家

 

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1952—1965年联邦德国经济增长速度一直居西方国家前列。当时联邦德国经济发展的模式是    

A.混合市场经济

B.计划指导型经济

C.社会市场经济

D.政府主导型市场经济

 

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《冷战1945~1991》中写道“1945年后无论是苏联还是美国都需要安全保障但是它们对此的解释各不相同。……而美国是一个全球性的经济大国‘安全’对其而言则意味着一个金钱、货物和人才都能自由交换的开放的世界。”为实现“安全保障”美国1945~1991年在经济上采取的举措是    

①维护布雷顿森林体系②建立关贸总协定③推行马歇尔计划④建立北美自由贸易区

A.③④  B.②③④  C.①②③  D.①②④

 

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1994年《APEC经济领导人共同宣言》提出“不晚于2020年在亚太地区完成我们实现自由和开放的贸易和投资的目标。执行的时间将考虑亚太经济合作组织各经济实体的不同经济发展水平工业化经济不迟于2010年实现贸易和投资的自由化发展中成员不晚于2020年实现这一目标。”这表明APEC成员    

A.经济发展水平差异较大  B.反对贸易和投资自由化

C.坚持互利和互惠的原则  D.通过法律确立长远目标

 

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