有史书记载:“玄奘以回锋纸印普贤像,施于四众,每岁五驮无余。”该材料可以说明( )
A.雕版印刷始于唐初
B.雕版印刷促进佛教的传播
C.唐初雕版印刷技术的发达
D.雕版印刷推动社会的进步
观察下图,图中反映的中国古代科技成就是( )
A.指南针
B.火药
C.印刷术
D.造纸术
梁启超在《中国近三百年学术史》中写道“亭林建设方向近于‘科学的’,船山建设方向近于‘哲学的’”。这里的“科学”和“哲学”分别体现在( )
A.《明夷待访录》和《天下郡国利病书》
B.“以天下之权寄天下之人”和“天地之化日新”
C.“以求实证”的治学方法和“势之必然”的社会史观
D.推动清初经世致用思潮和反映明末社会生产关系的变化
日本某古寺留存有一份文件记载:“癸丑,春三月,明州(今宁波)来船二艘。其中,祥兴号满载丝绸、陶瓷,另附铜钱七万,《史记》《汉书》《三国志》各十部;《四书章句集注》百部;佛教经典数百部。”这一记载的事最早可能出现于( )
A.汉代 B.唐代 C.宋代 D.元代
“仁”在中国古代是一种含义极广的道德范畴,不同的思想家有不同的注解。下列关于“仁”的解释中,属于理学家朱熹新阐释的是( )
A.“仁”是天理的核心
B.国君行政应该“志于仁”
C.“仁”者“爱人”
D.“仁”是一切道德价值的终极源泉
北宋大儒张载是理学创始人之一,他提出:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”下列对这句话的理解不正确的是( )
A.体现了学者匡时济世的理想追求
B.反映了理学以继承儒学正统为己任
C.理学家具有反对君主专制的要求
D.说明理学思想有利于稳固统治秩序