Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一 他（孔子）以“仁”做为礼乐精神的内核，“对中国文化而言，是承先启后的一大开创。”……礼乐的推行对个体而言，是为了道德的完善，成为仁德之人；对群体而言，是为了“爱人”，和谐人与人之间的关系。

——赵玉敏《以“仁”释礼，援“仁”入乐》

材料二 宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于“天理”。……具有浓厚宗教性的“礼”与统治者所宣扬的“天命信仰”、“王权神授”相结合，同时也就上升为论证君主专制的合理性，从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。

——蒋传光《略论中国古代社会的“礼治”秩序》

材料三 黄宗羲（1610-1695），号梨洲，浙江余姚人，其主要代表作为《明夷待访录》。他认为：“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为是下也。……后之为人君者不然，……

视天下为莫大之产业，传之子孙，享受无穷”。就是说君主原本只是天下人的公仆，本应负担起抑私利、兴公利的责任。但后来君主却把天下作为自己的私产私利享受。因此，黄宗羲明确指出：“为天下之大害者，君而已矣”。即认为君主专制是天下最大的祸害。黄宗羲抨击君主专制制度，倡导民主思想，为中国近代反封建专制的思想家们提供了有力的思想武器，这在当时社会环境下是极其难能可贵的。

材料四 理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之“五经”而但资（宋明）之语录……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。

——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》

材料五 尧、舜为民主，为太平世，为人道之至，儒者举以为极者也。……孔子拨乱升平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托尧舜以行民主之太平。

——康有为《孔子改制考》

（1）据材料一，指出孔子是如何丰富“礼”内涵的？归纳“礼”的价值追求。

（2）材料二中的宋明理学家是如何解释“礼”的？这样解释的目的是什么？

（3）材料三中哪些属于史料哪些属于史料解释哪些属于历史评价（说明：多摘录或少摘录都要扣分）

（4）顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料四，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。在中国思想史上，顾炎武又以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？

（5）材料五中康有为是如何评价孔子的？结合所学知识，分析康有为宣传孔子的主要动机。

Answer

（1）以仁为内核；完善道德；和谐人际关系。

（2）解释：礼等同于“天理”；

目的：维护君主专制；思想控制。

（3）史料：“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也……后之为人君者不然，……视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。”“为天下之大害者，君而已矣！”

史料解释：君主原本只是天下人的公仆，本应负担起抑私利、兴公利的责任，但后来君主却把天下当作自已的私产私利享受。君主专制是天下最大的祸害。

历史评价：抨击君主专制制度，倡导民主思想，为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器，这在当时社会环境下是极其难能可贵的。

（4）取舍：取孔孟之道，舍宋明理学。

理由：孔孟之道为儒学之根本。

学风：经世致用。

时代责任感：天下兴亡，匹夫有责。

（5）评价：孔子是主张改革的思想家。

动机：宣传维新变法。

【解析】

试题分析：

（1）本题考查学生从材料中获取有效信息的能力。根据材料“他（孔子）以仁做为礼乐精神的内核，对中国文化而言，是承先启后的一大开创。”得出以仁为内核；

根据材料“……礼乐的推行对个体而言，是为了道德的完善，成为仁德之人；”得出完善道德；

根据材料“对群体而言，是为了爱人，和谐人与人之间的关系。”得出和谐人际关系。

（2）本题考查学生对材料归纳概括能力。第一小问，根据材料“宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于天理。”得出礼等同于“天理”；第二小问，结合所学从理学对儒学的新发展有利于维护封建专制这个角度阐述即可。

（3）本题主要考查学生的历史素养，解题时关键是理解史料是指关于记录历史的资料；史料解释是指后人对历史资料的解释；历史评价：是指某人或者某类人对历史的一些看法等。根据这一原理进行分析即可。

（4）从材料四文字中“理学之曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”说明顾炎武主张取孔孟之道，舍宋明理学作为教化民众的根本；其理由的根据是孔孟之道为儒学之根本。结合所学史实，可知顾炎武以经世致用之学风开一代风气之先河；同时以“天下兴亡，匹夫有责”彰显其强烈的民族责任感，这也对中国近代民族意识的觉醒起到重要的奠基作用。

（5）第一小问，根据“……孔子拨乱升平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托尧舜以行民主之太平。”可知康有为认为孔子是主张改革的思想家。第二小问，康有为利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，为维新变法制造历史依据，向封建正统思想提出挑战。

考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•孔子的思想；中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•宋明理学；史学理论与方法·历史方法论·史料评价；中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•顾炎武的思想；思想解放的潮流•维新思想•康有为的思想

【名师点睛】高考中对儒家思想的发展阶段的考查主要涉及以下几个方面：①春秋战国时期，儒家思想初步形成，并与其它学派相互争辩；②汉武帝时期，儒学经过董仲舒的创新，成为正统思想；③宋代儒学在吸收了佛，道思想的基础上完成了“程朱理学”的思辨化；④明末时期，儒学迎合新的时代发展要求积极转向经世致用。