朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（ ）
A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”
B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C．灌输以农兴业思想以存“天理”
D．劝导百姓遵循“理性”的生活秩序
钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭……”材料中两次“大变动”分别指的是（ ）
A．分封制、宗法制B．三公九卿制、三省六部制
C．郡县制、行省制D．三省六部制、明朝内阁制
文献与考古资料表明，唐代中后期，“波斯锦”“胡锦”“番锦”通过丝绸之路，不断输入中国，内地也生产“胡式锦”。这表明（ ）
A．外来文化改变了唐代的社会生活
B．唐代中后期手工业趋于衰落
C．外来的丝织技术超过了唐朝
D．中外文化交流互动日益深入
中国古代海南地区与关中地区的民众开始使用相同的货币和文字，并统一长度、容量及重量单位。这一情形最早出现应是（ ）
A．公元前6世纪B．公元前3世纪
C．公元1世纪D．公元7世纪
中华文明融合、诞生的核心地区是下图中的何处（ ）
A．①B．②C．③D．④
春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。下列与儒家、法家、道家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是（ ）
A．君子、隐士、英雄B．英雄、隐士、君子
C．君子、英雄、隐士D．英雄、侠客、君子
