Question

阅读材料，回答问题。

材料 若将两千多年的中国历史放置于世界文明史中，我们或可以发现，两汉时期，“世界时间”确乎是在西方的罗马城和东方的西安、洛阳。公元6世纪之后，中国独享“世界时间”长达一千年之久。从13世纪开始，西方的进步声浪越来越响，到18世纪，“世界时间”的钟摆彻底离开了中国。

——摘自吴晓波《历代经济变革得失》

【注】法国年鉴派历史学家布罗代尔提出过“世界时间”的概念。依据他的观点，人类文明的进步并不均衡地发生在地球的每一个地方，相反，它只出现在少数的两到三个地方，这些地方所呈现的景象代表了那个时期人类文明的最高水平。

（1）根据所学知识，指出两汉时期“世界时间”在东、西方的具体表现。

（2）结合13世纪前后的史实，简述“西方的进步声浪越来越响”的表现。

（3）你如果看待“到18世纪，世界时间的钟摆彻底离开了中国”这一观点？

Answer

（1）西方：罗马帝国的建立和罗马法的发展。东方：大一统盛世局面；儒家思想正统地位确立。（2）表现：从13世纪开始，随着商品经济的进一步发展，城市复兴及城市自治运动的兴起，英法等国王权逐渐加强，形成等级君主制，相对于中世纪早期的政治混乱和割据状态而言具有历史进步意义，推动了社会经济的进一步发展。同时近代大学的兴起，为日后的文艺复兴和宗教改革准备了条件。（3）同意，理由：十八世纪的中国随着军机处的设置君主专制统治臻于极盛，重农抑商政策下的经济停滞不前，八股取士和文字狱禁锢了人们的思想，而闭关锁国使中国闭塞于世界潮流之外，“世界时间的钟摆彻底离开了中国”。不同意，理由：十八世纪的中国历经康雍乾三朝，多民族国家得到进一步的巩固与发展，农业、手工业、商业发展迅速，文化上《四库全书》等大型图书的编篡成绩显著，不能说“世界时间的钟摆彻底离开了中国”。

【解析】

试题解析：

第（1）题主要考查根据材料回顾相关知识答题的能力。由材料中的信息“在西方的罗马城”可知此应为罗马法的发展与完善；由材料中的信息“在......东方的西安、洛阳”可知此应为儒学正统地位的确立等。第（2）主要考查相关史实再认再现的能力。可从文艺复兴爆发的背景这一角度思考作答。第（3）题主要考查对历史事件进行评价的能力。属于开放型的探究题，先表明观点，再根据观点结合史实回答即可。