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材料  梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表(原文节选)

——摘自梁启超《国家思想变迁异同论》(1901年10月)

(1)从甲、乙、丙三类思想中概括关于君主权力的不同主张。

(2)结合所学知识,分别指出上述不同主张的思想来源。

(3)结合时代背景,分析梁启超创作此文的意图。

 

(1)甲:君主为神而立,君权受神(教)权制约;乙:国家、人民为君主而立,君权至高无上;丙:君主为人民而立,君权受宪法制约; (2)甲:基督教神学思想;乙:董仲舒儒学思想;丙:欧洲启蒙思想。(3)甲午战后,中华民族危机严重,维新运动失败,中国先进知识分子努力寻求新的救国道路,在新旧社会转型时期,梁启超发表此文,意图进一步开启民智,打破旧思想束缚;建立近代民族、民主之“完全国家”;抵制列强侵略,实现国家富强。 【解析】 试题解析: 第(1)题主要考查对表格中的信息正确解读的能力。“甲”可根据表格中的信息“君主......为神而立者也,故神为......主体”作答;、“乙”可根据表格中的信息“国家及人民,皆为君主而立者也,故君主为国家之主体”作答;“丙”可根据表格中的信息“君主为......人民而立”、“君主亦不能违公定之国宪”作答。第(2)题主要考查相关史实再认再现的能力。“甲”的观点可从中世纪欧洲天主教神学的地位这一角度思考作答;“乙”的观点可从董仲舒“新儒学”的观点这一角度思考作答;“丙”的观点可从启蒙运动的主张这一角度思考作答。第(3)题主要考查相关史实再认再现的能力。可从维新变法的失败、民族危机的加深等角度思考作答。  
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材料  (途中见闻)我船升旗,来船亦升旗。……来船船人皆升桅,舟中乐作。……因询船主:“升旗何也?”曰:“所以告也。”“彼亦升旗何也?”曰:“报也。犹曰公使在船,已谨知矣。”……“彼船人升桅而立,何也?”曰:“示敬也,犹之列队也。升桅而后可以示远。乐,所以作军乐也,以为列队之节也。”……(近年英、法、俄、美、德诸大国)以信义相先,尤重邦交之谊。致情尽礼,质有其文,视春秋列国殆远胜之。

西洋一切事情,皆著之新报。议论得失,互相驳辩,皆资新报传布。执政亦稍据其所言之得失以资考证……(执政)所行或有违忤,议院群起攻之,则亦无以自立,故无敢有恣意妄为者。当事任其成败,而议论是非则一付之公论。《周礼》之讯群臣、讯万民,亦此意。

——摘自《郭嵩焘使英日记》

【注】郭嵩焘(1818—1891),湖南人,29岁进士及第,曾任湘军幕僚。中国首位驻外使节,1875年至1879年担任驻英公使。

(1)郭嵩焘出使英国期间,中国正经历哪一历史事件?

(2)概述材料中郭嵩焘对英国的感受。

(3)你如何评价郭嵩焘的使英感受。

 

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材料 若将两千多年的中国历史放置于世界文明史中,我们或可以发现,两汉时期,“世界时间”确乎是在西方的罗马城和东方的西安、洛阳。公元6世纪之后,中国独享“世界时间”长达一千年之久。从13世纪开始,西方的进步声浪越来越响,到18世纪,“世界时间”的钟摆彻底离开了中国。

——摘自吴晓波《历代经济变革得失》

【注】法国年鉴派历史学家布罗代尔提出过“世界时间”的概念。依据他的观点,人类文明的进步并不均衡地发生在地球的每一个地方,相反,它只出现在少数的两到三个地方,这些地方所呈现的景象代表了那个时期人类文明的最高水平。

(1)根据所学知识,指出两汉时期“世界时间”在东、西方的具体表现。

(2)结合13世纪前后的史实,简述“西方的进步声浪越来越响”的表现。

(3)你如果看待“到18世纪,世界时间的钟摆彻底离开了中国”这一观点?

 

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下图是20世纪初欧美国家报刊上的一幅漫画(图中树底下坐着的是英国,而正在采摘果子的为美、德、俄、荷等国)。导致这种情景出现的根源在于(  

A.欧美资本主义国家争夺世界市场激烈

B.英国仍然坚持传统的自由贸易政策

C.英国在世界贸易中占据绝对优势地位

D.资本主义经济政治发展的不平衡性

 

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马克思曾这样评价鸦片战争:“在这场决斗中,陈腐世界代表的是道义原则,而最现代的社会却是为了获得贱买贵卖的特权——这的确是一种悲剧,甚至诗人的幻想也永远不敢创造出这种离奇的悲剧题材”。这段话旨在说明(   )

A.落后造成了挨打的悲剧B.英国是为了维护商业特权

C.中国代表正义无可指责D.鸦片战争充满矛盾与悖论

 

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下列图片反映的主题是(  

A.人文主义B.新航路开辟

C.人和世界被发现D.基督教统治世界

 

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