梁启超在《论中国与欧洲国体异同》中说：中国周代与古代希腊的国体相似。这种观点的依据是（ ）
A．贵族政治、列国分立B．君主专制、中央集权
C．小国寡民、等级森严D．分封诸侯、城邦国家
下图是有关中国古代农业生产方式示意图，推断空缺方框中最可能填写的是（ ）
A．分封制B．个体农耕
C．自然经济D．集体劳作
从《十二铜表法》开始，古罗马制定了严格的债务法规，并在以后的司法实践中不断完善，这表明罗马统治者①注重保护私有财产②重视维护平民利益③被迫改善奴隶处境④力图缓和贵族与平民矛盾（ ）
A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④
下列属于下图所示古代文明区域创造的文明成果是（ ）
A．金字塔与集权B．佛教和基督教
C．城市与楔形文字D．象形文字和纸草
综合题
十年之变局
吾侪今日，处共和政体之下，追忆十年以前，……虽国势之颠危，民情之锢敝，犹不免为五十步百步之观，未能逾十年小变之常例。而五千年来专制帝王之局，于此十年中为一大结束；今后亿万斯年之中华民国，乃于此时开幕。则非十年以来之小变，实五千年以来之大变。而不可以常例论矣。
此十年之变局，不特在吾国历史中，为上下古今时势转移之枢纽；即在世界历史中，亦为东西两洋文化交通之关键。盖十年以前，欧洲之文明，输入我国者，仅物质科学之一小部分；精神科学，殆付之等闲。至政治上之思想与学说，尤为守旧者之所嫉视。虽仇洋之气焰，既因巨创而渐消；而革新之精神，犹为群顽所阻遏。鼓荡之而消融之，使欧洲政治上之原理，得移殖于东亚大陆之上，则固自近十年始也。他日者，因两文明之接合，辟伟大之境域于精神界上，故不能不以此十年为孕育胚胎之时代矣。
——杜亚泉《十年以来中国政治通览》1913年1月
问题：
（1）文中的“仇洋之气焰”与“巨创”分别指什么？
（2）概括杜亚泉文中观点。
（3）你如何看待杜亚泉眼中十年以来中国之变局？
媒体与社会
三十年来动撼社会之力，必推杂志（报刊）为最巨。凡风气将转迹时，必有一两种杂志为之唱率；而是时变动之方向，即惟此一、二种杂志之马首是瞻。
——吕思勉《三十年来之出版界（1894-1923）》
问题：
（1）列举这“三十年动撼社会之力”的杂志（报刊）三份。
（2）结合所学知识，谈谈你对“杂志报刊对于三十年来社会的动撼最巨”的看法。
