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作家路遥在《平凡的世界》中描述到:“田福堂太痛苦了:当年搞合作化时,他曾怀着多么...

作家路遥在《平凡的世界》中描述到:“田福堂太痛苦了:当年搞合作化时,他曾怀着多么热烈的感情把这些左邻右舍拢合在一起;做梦也想不到二十多年后的今天,大家又散伙了”。田福堂的“痛苦”是缘于其不理解当时(   )

A.农村所有制的变革B.农村经营方式变化

C.农业经济发展状况D.大伙儿对他的背叛

 

B 【解析】 试题解析: 本题主要考查相关史实的再认再现的能力。由题目中的信息“合作化......二十多年后......大家又散伙了”可知此应为改革开放后农村家庭联产承包责任制的推行。该体制在坚持土地公有的前提下,改集体劳作为个体经营,故排除A项,选择B项;题目中未涉及“散伙”前后农业经济的变化,故排除C项;家庭联产承包责任制的推行顺应了历史发展的潮流,故D项的表述错误。  
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考点分析:
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以下是某支部队战前的誓师词:“嗟我将士,尔肃尔听。国民痛苦,火热水深。土匪军阀,为虎作伥。帝国主义,以枭以张。本军兴师,救国救民。”与该誓词有关的战争(或战役)是(   )

A.北伐战争B.淞沪会战

C.辽沈战役D.渡江战役

 

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在历史学习中,常会遇到“历史资料”与“历史观点”的区别。下列属于历史观点的是(   )

A.西班牙、葡萄牙率先开辟新航路

B.1875年法国议会通过第三共和国宪法

C.十月革命开辟了人类历史新纪元

D.罗斯福任总统实施影响后世的“新政”

 

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陈独秀在《复辟与尊孔》一文中说“愚之非难孔子之动机,非因孔子之道之不适于今世,乃以今之委人强欲以不适于今世之孔道,支配今世之社会国家,将为文明进化之大阻力也。”材料表明陈独秀(   )

A.否定儒学教条主义但不反对儒学本身

B.对东西方文化持绝对否定和绝对肯定

C.主张弘扬儒家文化中的治国治世之道

D.倡导文明进化必须全盘否定儒家文化

 

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一般来说,当帝国的权力来自一个人时,它便软弱;而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难,那么这样的人民将是聪明的,否则是愚昧的。近代中国最早倡导这一观点的应是(   )

A.鸦片战争中新思想的代表人物B.甲午战争后的资产阶级维新派

C.辛亥革命时代资产阶级革命派D.新文化运动中的激进知识分子

 

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1880年,薛福成写道:“中国立约之初,有视若寻常而贻害于无穷者,大要有二:一则曰,一国获利各国均沾也。……一则曰,洋人居中国不归中国官管理也。”在他看来,对近代中国“贻害于无穷”的是(   )

①开设工厂  ②协定关税  ③片面最惠国待遇  ④领事裁判权

A.①②B.②④C.①③D.③④

 

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