阅读材料,结合所学知识,回答问题。
材料一 发端于黄河流域的中华文明是东方文明的主体,中华文明以公元前221年秦统一中国为标志,率先以治理的“高端策略”摆脱了“低端策略”,即以郡县制代替了分封制,这是东方文明在治理体系和治理能力方面第一次赶超西方世界,并最终在隋唐时期领先世界,并为人类文明发展留下了重要的制度创新遗产。
材料二 以公元16世纪的文艺复兴为标志,西方再次逐步“赶超”中华文明。直到19世纪,西方开始统治世界。西方的优势在于它在长期的赶超过程中形成了新的治理体系和治理能力。自19世纪开始,西方的治理体系不仅被视为有效的,而且还被视为普适的;不仅被视为富强之理,而且被称为正义之道。
——以上材料均选自韩毓海《中华文明再次走向世界辉煌》
问题:
(1)先秦所谓治理的“低端策略”包涵哪些重要的制度?从秦到隋唐所谓治理的“高端策略”为人类文明发展留下了哪些重要的制度创新遗产?
(2)西方再次逐步“赶超”中华文明的根本原因是什么?试从政治和经济的角度简述所谓“普适的”“ 正义之道”的西方治理体系?
有形疆界与无形疆界
美国“边疆学派”认为:“疆界”从来就不仅仅是地理意义上的、有形的、筑了界碑的。近代以来,一个国家的疆界观与其现代化历程紧密相连。阅读图示,回答问题。
18~l9世纪清朝宗、藩(斜线部分)关系疆界图 19世纪大英帝国(黑色部分)疆界图
问题:请从现代化的角度对中英疆界观进行评析。
以下是中国封建君主专制中央集权制度建立与演变的简要进程
问题:
(1)根据材料,归纳历代统治者在哪些领域维护并加强君主专制中央集权制度。
(2)简述君主专制中央集权制度在晚清走向衰败的原因。
20世纪初北京城流传着这样一个笑话:庚子年的某一天,李中堂(李鸿章)请八国公使参加烛光晚宴,其中有一道名菜——蒸熊掌。八国公使见了美味却还要故作矜持。宾主一落座,李中堂正要说话,突然一阵风吹过,蜡烛全被吹灭,黑暗中传出一声惨叫。过了一会儿,蜡烛重新点燃,只见日本公使趴在桌子上人事不醒,他的右手抓着熊掌,手背上插着七把明晃晃的刀叉。该笑话讽刺了( )
A.李鸿章代表满清政府大肆出卖国家主权
B.西方列强共同宰割中国,日本贪欲最强烈
C.西方列强在文明友好的幌子下瓜分中国
D.大清帝国已经沦为任人宰割的“熊掌”
明朝后期开始,利玛窦等欧洲传教士先后来华,把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国,同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲,欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时( )
A.“中学西传”与“西学东渐”的客观并存
B.传教士为中国的自然科学注入新的生机
C.儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器
D.“相互的启蒙”推动了中西文明的转型
读19世纪到20世纪初“近代企业资本总额情况变化表”。这种变化主要是因为( )
A.列强放松了对华的经济侵略B.洋务运动企业的刺激与诱导
C.私人资本的投入在逐步加大D.政府放宽了对民间设厂的限制