综合题
谈自由
什么是自由?又该怎样人是自由呢?
第一组:
“每个人改善自身境况的一致的、经常的、不断的努力是社会财富、国民财富以及私人财富所赖以产生的重大因素。……每一个人,在他不违反正义的法律时,都应听其完全自由,让他采取自己的方法,追求自己的利益。”
——亚当·斯密1776年著:《国民财富的性质和原因的研究》
“政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或多数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。”
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
第二组:
“我虽然也信仰自由主义,但对那种放任主义的、不加干涉的自由竞争和个人至上的自由主义不抱好感,……甚至敌意,(因为它使)美国的安全和公民的自由处于危险之中。”
——《罗斯福选集》
“我们期待一个建立在四大自由基础上的世界。这四大自由是:……言论和表达自由。……宗教信仰自由。……免于匮乏的自由。……免于恐惧的自由。(从全球的角度来说意味着全世界范围内的裁军)”
——罗斯福1941年致国会的咨文
第三组:
“在知识经济时代,财富不过是在自由价值观普及的社会里,无数个人活动的副产品,在个人自由得到最大保障的社会,民众的智慧空前活跃,创新的东西也会不断被提出,财富作为副产品也会像火山爆发般喷涌而出。”
——哈佛商学院《管理与企业未来》
(1)根据材料一、三概括:自由是什么?应如何在制度政策上规范与保障自由?
(2)阅读材料二回答:罗斯福对自由的认识与传统自由观有何不同?他对保障自由又采取了哪些新的措施?
(3)基于以上材料并结合所学知识,谈谈你对以上自由观的认识。
全球视野下的俄国现代化
西方国家率先实现了现代化,成为影响世界历史发展的主导力量。而之后的半东方国家俄国,其国家主导型的现代化曲折道路给人以深刻的启迪。试以“全球视野下的俄国现代化”为主题,叙述17世纪以来俄国现代化历程。
中西文化论战
“又《新青年》前几卷原也有几篇倡导一种人生的文章,陈仲甫先生并有其《人生真义》一文;又倡导赛恩斯、德谟克拉西、批评的精神之结果也会要随着引出一种人生。但我对此都不敢无条件赞成。因为那西洋人从来的人生态度到现在已经见出好多弊病,受了严重的批评,而他们还略不如拣择的要原盘拿过来。
……其实这两种精神完全是对的;只能为无批评无条件的承认;即我所谓对西方化要“全盘承受”。怎样引进这两种精神实在是当今所急的;否则,我们将永此不配谈人格,我们将永此不配谈学术。
……刘仁航先生等就以为大家不要争权夺利就平息了纷乱,而从佛教给人一服清凉散,就不复争权夺利,可以太平。这实在是最错误的见解,与事理真相适得其反,我们现在所用的政治制度是采自西洋,而西洋则自其人之向前争求态度而得生产的,但我们大多救国民还依然是数千年来旧态度,对于政治不闻不问,对于个人权利绝不要求,与这种制度根本不适合。”
——粱漱溟《东西文化及其哲学》
(1)“西洋人从来的人生态度到现在已经见出好多弊端”,有哪些弊病?试举例说明。
(2)“这两种精神完全是对的”,“与这种制度根本不适合”,这里的“精神”与“制度”分别指的是什么?
(3)请归纳梁漱溟的主要观点。
古代世界大国
(1)读图判断,公元前后东西方两大帝国分别是?
(2)两大国各是如何巩固帝国的长治久安的?
(3)对此你有何认识与启示?
阅读材料,回答问题。
社会大变革
仲尼既没之后,田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序。至秦孝公,捐礼让而贵战争,弃仁义而用诈谲,苟以取强而已矣。夫篡盗之人,列为侯王;诈谲之国,兴立为强。是以转相仿效,后生师乏,遂相吞灭,并大兼小,暴师经岁,流血满野,父子不相亲,兄弟不相安,夫妇离散,莫保其命,湣然道德绝矣,晚世益甚。万乘之国七,千乘之国五,敌侔争权,盖为战国。贪饕无耻,竟进无厌,国异政教,各自制断;上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右;兵革不休,诈伪并起。
——西汉·刘向《战国策书录》
(1)阅读材料,概括当时社会转型时期的时代特征。
(2)作者对当时社会变革持何种态度,为什么?说出你判断的理由依据。
(3)你怎么看作者的观点?
对下侧漫画解读准确的是( )
A.说明日本已建立法西斯政权B.反映明治维新时期政体建设
C.看出日本徒具现代政体之形D.讽刺日本内阁政府没有实权