陈独秀评儒学
“孔教”本失灵之偶象、过去之化石，应于民主国宪法，不生问题。只以袁皇帝干涉宪法之恶果，天坛草案，遂于第十九条附以尊孔之文，敷衍民贼，致遗今日无谓之纷争。……盖孔教问题不独关系宪法，且为吾人实际生活及伦理思想之根本问题也。
孔教之精华曰礼教，为吾国伦理政治之根本。其存废为吾国早当解决之问题，应在国体宪法问题解决之先。
愚以为三纲说……应为孔教之根本教义。……儒教之精华曰礼。礼者何？……尊卑贵贱之所由分，即三纲之说之所由起也。
……妄欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行！
——陈独秀《宪法与孔教》（1916年11月1日《新青年》）
问题：
（1）陈独秀为什么要以儒学为评判的对象？
（2）概述陈独秀对儒学的评价。
（3）你如何看待陈独秀对儒学的评价？
那些年我们“哈”的国
某校学生在研究中国近现代历史时，发现从晚清到新中国建立的90多年间，中国人先后“哈”（非常想学习）过很多国家，并列了以下简表。
问题：
（1）根据示例，完成表格“主要内容”的填写？
（2）国人在不同的历史阶段“哈”了这一系列的国家说明了什么？
（3）请为这个表格拟定一个合适的主题。
和平与发展
20世纪中，政治安全与经济安全日益成为举世瞩目的焦点。请以“和平与发展”为主题，叙述人类在经历了一战、二战、冷战后，建立世界性组织或机制，以求和平解决政治、经济争端的大事件及影响。
国王特许状
以下是英王亨利二世（1154年—1189年）在位期间颁布的一系列特许状的节录：
问题：
（1）根据材料，亨利二世“特许”了哪几条权利？
（2）亨利二世颁布一系列特许状说明了什么？
（3）简要说明特许状对中世纪英国社会的发展产生了哪些影响？
中国海关史话
唐朝以前，各朝对海运进出口的管理，一般均由当地官员兼管，不另设机构。唐玄宗即位后，开始在广州设立管理海运进出境的专责管理人员——市舶使。 宋朝政府在多个贸易港口设管理海运进出境事务的海关机构——市舶司。元代市舶司最多时有七个。明朝的市舶司职能被大大削弱，负责监督管理朝贡贸易。清初，康熙中期时曾取消海禁，在南方四口设海关，允许对外贸易。乾隆时限定广州一处为对外贸易口岸，海关不直接经营外贸，须通过“十三行”进行。19世纪中叶，中国近代新式海关在上海建立，此后一个世纪的时间里，海关总税务司一直由外籍人员担任，移植西方管理体制，采取“国际共管”方式。
——整理自蔡渭洲《中国海关简史》
问题：
（1）根据材料，中国古代海关的发展呈现出怎样的特点？
（2）中国近代海关的建立与发展反映出怎样的时代背景？
（3）简要说明从古代到近代，中国海关的发展史勾勒出了中国历史怎样的发展轨迹？
下图为1930年某公司同事的合影。该图反映出近代中国社会习俗变化的总体特点是（ ）
A．受了西方服饰的影响B．遭遇保守势力的阻碍
C．传统与现代并行不悖D．中西相容，渐进变革
