新文化运动期间，辜鸿铭曾指出：“人们经常断言汉语中没有关于‘自由’的词汇，但令人惊奇的事实是，不仅汉语中有关于‘自由’的词汇而且这个词还准确地表达了‘自由’的真正含义。汉语中表示‘自由’的字是‘道’ ……当它在‘自由’这个意义上使用时，被定义为遵循我们本性的法则——率性之谓道。”辜鸿铭言论的主要目的是（ ）
A．推进文学革命B．弘扬传统文化
C．提倡自由平等D．否定西方文化
霍布斯鲍姆认为，进化论在19世纪中后期盛行的原因，“不在于人是由动物进化而来的证据来势太猛，以致无法阻挡”。“真正的原因在于下列两项事实构成了极佳的机遇：一是主张自由主义和进步的资产阶级迅速崛起，二是这个时期没有发生革命。”该分析说明进化论在当时（ ）
A．并没有对传统势力提出公开的挑战
B．对论证资产阶级崛起提供了理论依据
C．符合追求有序变革的社会心理
D．顺应了资产阶级的改良主张
“道光后期以来，满清王朝曾在抵御外侮的旗帜下领导过多次民族战争……这是一个转折点，在西太后身上，民族战争失败的同时又意味着民族抵抗意识的全部丧失。”与“转折点”相接相关的不平等条约是（ ）
A．《南京条约》B．《北京条约》
C．《马关条约》D．《辛丑条约》
美国1787年宪法以分权与制衡为出发点，确立了一套地域和体制的双向平衡机制。这种分权制衡的机制体现在（ ）
①各州和联邦政府之间
②联邦政府的立法、行政、司法之间
③国会参众两院之间
④总统与内阁之间
A．①②③B．①②④
C．②③④D．①②③④
1867年英国宪政学家沃尔特•巴奇霍特在《英国宪政》中指出“英国政体的有效秘密在于行政权和立法权之间的紧密结合，一种几乎完全的整合……它的优点恰在于二者之间的奇妙结合。”英国行政权和立法权之间的实际连接点是（ ）
A．君主B．议会
C．最高法院D．内阁
1655年法国科学家帕斯卡写到：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但是它是一株会思考的芦苇。所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了（ ）
A．文艺复兴中的人文主义
B．启蒙运动中的理性主义
C．宗教改革中的“因信称义”说
D．工业革命后的空想社会主义
