“在人类文明交流的过程中，不仅需要克服自然的屏障和隔阂，而且需要超越思想的障碍和束缚，更需要克服形形色色的偏见和误解。”能体现这一思想的我国外交政策有（ ）
①与苏联等社会主义国家建交
②和平共处五项原则的提出
③尼克松访华，中美关系缓和
④“求同存异”方针的提出
A．①②④B．①③④
C．②③④D．①②③④
美国学者约翰•奈斯比特在《中国大趋势》一书中，形容中国特殊模式的民主是以信任为连接纽带，以自上而下的政治领导和自下而上的公民参与为结构特征的“纵向民主”，是一种 有别于以往西方所走的民主（“横向民主”）道路，使中国稳定转型，避免了以往西方为走向 民主而造成的资源浪费。下列说法正确的是（ ）
A．中国的民主政治模式是最佳模式
B．中国民主政治建设无需借鉴西方
C．政治协商是中国民主政治的特点
D．“中国模式”应该在世界各国推广
“他是一个阶级的引领者，是真正平等自由的引领者，也是另一种新型社会的预言者。他的学说，抛弃了空想的成分，以其缜密和严谨展示了无产者的前程。”这段话高度评价了（ ）
A．伏尔泰和其反封建学说B．欧文和空想社会主义学说
C．马克思和其社会主义理论D．达尔文和其进化论
据载，山西太原有个前清举人叫刘大鹏，辛亥革命后仍以清代遗民自居，拒不承认民国，直到民国二十六年后才承认自己是中华民国人。促使刘大鹏思想转变的原因最可能是（ ）
A．全民族抗战的实现B．南京国民政府统一全国
C．民主共和制度的建立D．民族资本主义的发展
“1926年9月被人嗤之以鼻的国民党人攻下了长沙岳州武昌和汉口。1927年春他们拿下了南京和上海，到1928年6月，北京和整个中国北方都归他们统治了。”这则新闻报道反应的中国政局变化是指（ ）
A．国民党反袁斗争取得胜利B．北洋军阀的统治基本结束
C．日本侵华受到有效遏制D．国民党发动第五次“围剿”
新文化运动期间，辜鸿铭曾指出：“人们经常断言汉语中没有关于‘自由’的词汇，但令人惊奇的事实是，不仅汉语中有关于‘自由’的词汇而且这个词还准确地表达了‘自由’的真正含义。汉语中表示‘自由’的字是‘道’ ……当它在‘自由’这个意义上使用时，被定义为遵循我们本性的法则——率性之谓道。”辜鸿铭言论的主要目的是（ ）
A．推进文学革命B．弘扬传统文化
C．提倡自由平等D．否定西方文化
