有人发现，中国古代史上的谏官制度有这样一个变化，由原来主要评议皇帝得失，转变为主要评议宰相是非。这从根本上说明
A．宰相受谏官的制约 B．谏官地位高于宰相
C．君主专制程度加深 D.宰相地位逐渐下降
“元代行省长官在忽必烈时期主要职掌钱粮、户口、屯种、漕运等事务，成宗时，可就领本省军队。同时，没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不能调动军队。”据此可知元代
A．地方长官有较大独立性
B．重视对地方官员的监察
C．行省权力受到中央节制
D．专制主义皇权达到顶峰
南宋理宗时大臣杜范说：“凡君德之过衍、朝政之差缪、庙堂之塞蔽、臣工之邪匿，人所不敢盲者，台谏皆得以敷陈而劾奏之。”上述材料表明宋代( )
A．发挥监察权对行政权的制约作用
B．儒学复兴营造了士大夫的议政环境
C．建立起“内重外轻”的行政格局
D．建立起“文重武轻”的官僚格局
历史学家斯塔夫里· 阿诺斯再《全球遇史》 中写道：‘他们为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩又较稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，遏制了创造力，培育了顺从性”‘这一例度．指的是
A．科举制度 B．三省六部制
C．郡县制 D．明代内阁制
《旧唐书•薛登传》载：“开皇中，李谔论之于文帝曰：‘魏之三祖，更好文词，忽人君之大道，好雕虫小艺。……代俗以此相高，朝廷以兹擢士。故文笔日烦，其政日乱。’帝纳李谔之策。”材料表明隋初实行科举制的直接目的是
A．打击豪强势力以促进统一 B．防止重臣专权以巩固皇权
C．改变文风以选拔实用人才 D．弘扬儒家思想以笼络士心
《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是( )
A.巩固儒学在思想界的统治地位
B.为三纲五常学说提供理论基础
C.借助天意来宣扬大一统和加强君权
D.将哲理引入儒学促使其思辨化
