“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出“佛法据王法以立”，僧人也应提倡忠君爱国，一些寺院因此被称为“护国寺”或“报国寺”。上述历史现象反映了
A.理学的理论体系形成 B．士大夫普遍的崇佛心理
C.佛教融汇儒家的伦理 D．儒学开始吸收佛道思想
汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映．也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是
A.“一切历史都是当代史”
B.“一切历史都是思想史”
C.“历史就是过去的人和事”
D.“历史是任人打扮的小姑娘”
墨子对儒家提倡“厚葬久丧，守孝三年”提出批评，认为将会靡费社会资源，可能导致国家贫穷，人口减少，身体素质下降，社会管理紊乱，增加了亲人间与社会上的矛盾与斗争。这表明墨子
A.反对儒家的仁义孝道 B．注重社会功利与实效
C.提倡无差别的兼爱观 D．夸大丧葬的负面影响
历代王朝不断调控中枢权力以维护其统治。阅读下列材料：
材料一 郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如……等，并在左右。……屡举贤良文学之士。公孙弘起徒步（平民），数年至丞相。开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。上令助等与大臣辩论，……大臣数诎。
——《汉书•严助传》
材料二 垂拱三年，或诬告（宰相）祎之，……（武）则天特令肃州刺史王本立推鞫（审问）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？”则天大怒，以为拒捍制使，乃赐死于家。
——《旧唐书•刘祎之传》
材料三 （明初内阁大学士）掌献替可否（意即对君劝善规过，议论兴革），……凡上之达下，日诏，曰诰……皆起草进画，以下之诸司。下之达上，曰题，曰奏……皆审署申覆（意即审查签收，上报或发回）而修画焉，平允乃行之。……大典礼、大政事，九卿、科道官会议已定，则按典制，相机宜，裁量其可否，斟酌入告。
——《明史•职官一》
请回答：
（1）据材料一，归纳汉武帝为削弱相权所采取的举措。
（2）据材料二，结合所学知识，说明刘祎之为何不认可王本立宣读的“敕书”。
（3）据材料三，归纳明初内阁大学士的主要职责；结合所学知识，说明明初阁臣为何不能等同于丞相。
对下表中“大臣”职能所反映的时代特征叙述正确的是( )
1．发折 | 奏事处将官员奏折下发大臣 | 7．开面 | 谕旨以年月日为序抄录备案 |
2．接折 | 章京将奏折送大臣阅 | 8．交折 | 将原奏折交内奏事处 |
3．见面 | 大臣将奏折送皇帝处请旨 | 9．月折 | 将奏折复本每月一编 |
4．述旨 | 将皇帝旨意拟成谕旨再交皇帝御览 | lO．随手 | 将谕旨、奏折重点二季一编 |
5．过朱 | 皇帝朱笔改定奏折 | 11．封柜 | 将月折、随手档收柜题封 |
6．交发 | 将谕旨下发有关衙门实施 |
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A．专制皇权强化，阻碍社会发展
B．政府机构臃肿，国家积贫积弱
C．档案管理周密，文化日渐繁荣
D．宰相分工明确，行政效率提高
钱穆在《中国历代政治得失》序言中说：“其实中国历史上以往一切制度传统，只要已经沿袭到一百两百年的，也何尝不与当时人事相配合。又何尝是专出于一二人之私心，全可用专制黑暗四字来抹杀？”作者主要强调传统制度( )
A.建设的延续性 B.创新的曲折性
C.存在的合理性 D.产生的必要性
