孔子的政治理想是:“远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”孟子曾批判春秋战国时代连绵的战火为“春秋无义战”。这反映出孔孟( )
A.儒学核心思想并不完全统一
B.传统文化核心理念尚未形成
C.仁政成为当代的核心价值观
D.政治理想不符合时代要求
战国时期流通货币种类有刀、布、钱和爰金,刀币是齐国货币。考古发现在古代赵、燕及辽东和朝鲜北部亦有大量刀币流通,这一现象主要是因为( )
A.齐国铸币业发达
B.这些地区经济交往频繁
C.齐国征服了燕赵等地
D.刀币较其他钱币易于携带
春秋战国时期,商人频频交结王侯,各诸侯国君也非常重视商人阶层。如郑国国君与商人“世有盟誓”;晋国“绛之富商,能金玉其车,交错其服,能行诸侯之贿。”材料表明各诸侯国君重视与商人阶层关系的主要目的是( )
A.成就霸业政治的需要 B.实行宽松商业政策
C.改变社会斗富逐利之风 D.重建官营商业制度
胡适指出:“……评判的态度含有几种特别的要求:(1)对于习俗相传下来的制度风俗,要问‘这种制度现在还有存在的价值吗?’(2)对于古代遗传下来的圣贤教训,要问‘这句话在今天还是不错的吗?’(3)对于社会上糊涂公认的行为与信仰,都要问‘大家公认的,就不会错了吗?人家这样做,我也应该这样做吗?”材料中胡适强调的是( )
A.对古代制度要加以区别的否定
B.对事物的评判要依据现状
C.基本不相信存在过去的事物
D.对旧事物持怀疑、质疑的态度
“我国古代社会的传说里究竟是否全属伪造?在这些疑说纷纭,似是而非的神话般的古史传说中是否有真正的社会历史的素地……(考古学的发展)已经充分证明这些神话的传说自有真正的史实素地,切不可一概抹煞。”尹达这段话意在强调( )
A.古史传说似是而非不足为信
B.古史传说有助于历史研究
C.考古学家已完全证明古史传说
D.应该科学地对待古史传说
《史记·河渠书》记载:“蜀守冰凿离礁,辟沫水之害,穿二江成都之中。此渠皆可行舟,有余则用溉浸,百姓飨其利。”与“此渠”同一时期修建的另一古代水利工程是( )
A.都江堰 B.郑国渠 C.灵渠 D.井渠