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董仲舒建立的新儒学体系构建了天、天子、天下之间的上下级关系,即“天子受命于天,天...

董仲舒建立的新儒学体系构建了天、天子、天下之间的上下级关系,即“天子受命于天,天下受命于天子”。有关这一理论体系的论述正确的是( 

①属于客观唯心主义的思想范畴

②神化皇权有利于君主专制的加强

③为儒学成为正统思想奠定基础

④造成皇帝为所欲为不受任何限制

A.①②③       B.②③④       C.①②④      D.①③④

 

A 【解析】 试题分析:董仲舒的“天子受命于天,天下受命于天子”的思想内涵,①②正确;汉武帝采纳了董仲舒的思想主张,儒学开始成为中国古代的正统思想,③正确;皇帝作为天子既受上天的保护,也受上天的约束,④错误。所以答案选A。 考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学 【名师点睛】“罢黜百家,独尊儒术”的提出: (1)提出者: 董仲舒 (2)特点: 把诸子百家中的道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新的儒学体系。 (3)思想主张: ①提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张——中央集权需要。 ②提出“君权神授”的政治思想和“天人合一”“天人感应”学说——加强君权需要。 ③进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役——针对土地兼并现实。 ④提出“三纲五常”——为人处世标准, 提倡孝道。 (4)影响: 董仲舒的思想主张,深受汉武帝的赏识。汉武帝接受董仲舒的建议,并付诸实行。  
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考点分析:
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《史记·货殖列传》说:“孝、昭治成阳,因以汉都,长安诸陵,四方辅凑并至而会,地小人众,故其民益玩巧而事末也。”对此理解正确的是( 

A.都市人口膨胀导致了社会分工的变化

B.对外贸易兴盛带来了社会风气的恶化

C.城市规模扩大引发了社会阶层的流动

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“郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反归取之。乃反,市罢,遂不得履”。材料中的“市”( 

A.体现了草市的特点  

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C.与坊的界限被打破     

D.受时间地点的限制

 

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:每个时代都要编写它自己的历史,不是因为早先的历史编写的不对,而是因为每个时代都会面对新的问题,产生新的疑问,探求新的答案。上述材料(  )

A.表明史学的实用价值                B.说明历史时序性特点

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中国古代农业具有强大生命力,这是中华文化得以持续发展的最深厚的根基,也是中华文明火炬长明不灭的主要奥秘之一。图所示场景最早有可能出现于( 

A.春秋时期

B.秦汉时期

C.魏晋时期

D.隋唐时期

 

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历史图片被称为“凝固的历史”,关于下列图片信息解读正确的是(  )

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B.图二可作为作为汉代丝织业高超工艺的实物证据

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