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东汉永元十二年(公元100年),许慎《说文解字》中,已有“纸”的名称和解释,这说...

东汉永元十二年(公元100年),许慎《说文解字》中,已有“纸”的名称和解释,这说明( 

A.中国是世界上最早发明造纸术的国家

B.蔡伦的造纸术得到许慎的认同

C.许慎所处的时代造纸术已经出现

D.蔡伦是中国最早发明造纸术的科学家

 

C 【解析】 试题分析:本题主要考察的是对材料的理解分析能力。材料“许慎《说文解字》中,已有“纸”的名称和解释”说明在作者所处的时代已经出现了纸,故C项正确,B项错误;材料中无法体现出中国是最早发明纸的国家,故AD项错误。所以答案选C。 考点:古代中国的科学技术与文学艺术·科技成就·造纸术  
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考点分析:
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有人对书法字体的特色分别作了如下评述,其中,符合下图秦朝标准字体的是(  )

A.圆弧,富有奇趣”

B.“状如龙蛇,钩连不断”

C.“结体扁平,方劲古拙”

D.“不真不草,流动奔放”

 

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“汉儒惩秦专制之失,略袭其旨,欲以灾异符命戒惧人主,使之自敛,不复为纵恣专横之事。”据此判断,“汉儒”的做法是( 

A.提出罢黜百家          B.宣扬天人感应

C.主张儒法并用           D.强调三纲五常

 

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傅斯年在《历史语言研究所工作之旨趣》一文中指出,“能利用各地各时的直接材料,……材料愈扩充,学问愈进步,……地质、地理、考古、生物、气象、天文等学,无一不供给研究历史问题者之工具,……要把历史学语言学建设得和生物学地质学等同样,乃是我们的同志!”对于上述观点理解最恰当的是(   )

A.傅斯年突出史料在史学研究中的重要性

B.傅斯年主张在史学研究中运用自然科学的方法

C.傅斯年认为历史学应该涵盖各种学科

D.傅斯年重史学的客观性而不重史家的主观取向

 

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董仲舒建立的新儒学体系构建了天、天子、天下之间的上下级关系,即“天子受命于天,天下受命于天子”。有关这一理论体系的论述正确的是( 

①属于客观唯心主义的思想范畴

②神化皇权有利于君主专制的加强

③为儒学成为正统思想奠定基础

④造成皇帝为所欲为不受任何限制

A.①②③       B.②③④       C.①②④      D.①③④

 

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《史记·货殖列传》说:“孝、昭治成阳,因以汉都,长安诸陵,四方辅凑并至而会,地小人众,故其民益玩巧而事末也。”对此理解正确的是( 

A.都市人口膨胀导致了社会分工的变化

B.对外贸易兴盛带来了社会风气的恶化

C.城市规模扩大引发了社会阶层的流动

D.商品经济发展造成了社会观念的转变

 

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