《国学》杂志评论我国古代某一政治制度：“我国上古社会是契约社会，其核心价值是严格的嫡庶权益分配，嫡统庶，以庶辅嫡。”与此评论无关的制度应是
A．分封制度 B．宗法制度
C．世官制度 D．丞相制度
“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”文中的“大道”是指
①禅让制②世袭制③公有制④私有制
A. ①③ B. ②③ C. ③④ D. ①②
阅读材料，完成下列要求。
材料一中国古代牵制权力的制度要说简单，一句话就能概括，就是台谏制度。所谓“台”就是御史台，“谏”就是谏官，御史是监察百官的，谏官是对皇帝进言的，也可以说是对皇帝进行监督的。中国古代很重视对权力的监督制约，很早就有监察系统、御史制度、弹劾制度。
——摘编自《中国古代反腐败的三种方法》
材料二 孔子说：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之”；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。诸葛亮据此指出：“非法不言，非道不行，上之所为，人之所詹也。夫释己教人，是为逆政；正己教人，是为顺政。故人君先正其身，然后乃行其令。身不正则令不从，令不从则生变乱。”
材料三 中国古代文官制度，产生于政府划分为文武职官和专制主义集权政治确立以后。在漫长的演变和发展过程中，它形成了健全的制度、详密的规范、鲜明的特点。
——张晋藩《中国古代文官制度综论》
中国古代文官制度是在皇权至高无上体系下进行国家活动组织管理的制度设计，这种自上而下、层层相应、运转有序的行政体制在国家管理中发挥独特的功能。
——陈燕青《中国古代文官制度及其现代价值探析》
材料四：再说到（汉代）选举制度，至少他们已懂得政府用人该有一客观标准，不能全凭在上者之私心好恶。至少他们已懂得该项标准，不该是血统的亲疏，不该是势力的大小。亲的、责的、强的、富的，都不够此项标准，而采取一项以教育与知识与行政实习之成绩，来定取舍进退之标准，而又懂得平均分配到全国各地区，这也不能不说是在当时已算合理化，已算开明与进步的了。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料五：魏晋南北朝时期，本想替当时用人定出一客观标准，还是不失此项制度所应有的传统精神的。但后来却变成拥护门第，把觅取人才的标准，无形中限制在门第的小范围内，这便大错了。
——钱穆《中国历代政治得失》
（1）据材料一概括其核心观点，并结合所学知识举出两个实例进行佐证。
（2）据材料二，诸葛亮认为建立廉洁政府的首要前提是什么？谈谈对监察制度反腐的认识。
（3）依据材料三和所学知识指出隋唐以前古代文官制度的主要选拔途径，并分析中国古代文官制度如何“在国家管理中发挥独特的功能”？
（4）根据材料四并结合所学知识，指出汉代选举制度的特点是什么？汉代选举制度中有何“开明与进步”之处？材料五中魏晋南北朝时期选拔人才的标准和方式分别是什么？
（5）谈谈文官制度对我国目前干部队伍建设的借鉴作用?
下图是中国人民银行发行的一套以中国古代科技发明为内容的纪念币，涉及马镫、阴阳八卦、算盘、伞、兵马俑，对此最为合理的认识是，我国古代科技发明（ ）
A．注重实验
B．涉及政治、经济、生活等多个领域
C．是下层劳动人民智慧的结晶
D．均以服务农业生产为目的
孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家。……在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些。”下列最符合“政府的专制精神也许稍微差些”的史实是（ ）
A．唐朝完善三省六部制 B．明朝废丞相制度
C．元朝建立了行省制度 D．清朝设立军机处
武则天当皇帝时，有人诬告宰相刘祎之受贿，武则天很生气，下令刘祎之停职审查。办案人员奉命向刘祎之出示了皇帝签发的敕书（命令）结果刘祎之很愤怒也很不屑地说了一句：“不经凤阁鸾台（即中书省和门下省），何得为敕！”武则天大怒，干脆下令刘祎之“即家赐死”。对上述事件认识正确的是（ ）
A．体现了君主权力至高无上 B．三省体制导致宰相专权
C．中书门下执掌最高决策权 D．三省六部体制名存实亡
