本杰明·富兰克林说，美国新宪法(指1787年宪法)确定的政体是一种“选出来的君主制”，托马斯·杰斐逊也附和说，它是“君主制的新版本”。他们的评论主要指的是1787年宪法
A．没有明确规定总统的任期 B．规定的中央政府权力过大
C．赋予总统过大的行政军事权 D．没有规定总统由选民直选
“他……在上流社会人士中传播一种尊重平民的清新情感、一种对平凡事情的爱好、一种怜悯人和同情人的冲动、一种意识到贵族生活尔虞我诈和虚浮浅薄的观念……甚至男人们也开始谈论起他们感情的细微之处。潸然泪下成了时行风尚。”“他”最可能生活在
A．文艺复兴时期
B．启蒙运动时期
C．大萧条时期
D．第二次世界大战时期
陈独秀说：“近世欧洲历史为‘解放历史’——破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经济之解放也：女子参政，求女权之解放也。”其中“宗教之解放”体现在
A．“人是万物的尺度”
B．“人生而平等”
C．“与上帝直接对话”
D．“主权在民”
四书五经是儒家思想的核心载体，在儒学发展史上，《论语》《孟子》等四书的地位不断提高，经历了由“五经时代”向“四书时代”的转变，促成这一变化的应该是
A．宗法制度逐步瓦解 B．吸收糅合诸子学说
C．科举制度开始创立 D．程朱理学日渐兴起
中国古代某位思想家解释“王”这个字的写法：王这个字，三横中间一线，就是通天地之人。上面是天，下面是地，中间是万物人民，这一竖把三者接通起来就是王了。这位思想家应该是
A．孟子 B．董仲舒
C．李贽 D．王夫之
先秦时期，号称显学的两家学派创始人对生活的态度截然不同，一个“量腹而食，度身而衣”，一个“食不厌精，脍不厌细”。下列所述思想主张与其对应的是
A．前者主张有为，后者主张无为
B．前者主张王道，后者主张霸道
C．前者主张兼爱，后者主张仁爱
D．前者主张非攻，后者主张战功
