19世纪80年代初，日本明治政府认识到“好事贪功，反而挫折人民自主独立之气势，养成百事依赖政府之风习”，“其弊害大不可测”，进而采取的措施是（ ）
A．废除了封建领主土地所有制
B．整顿财政金融以改善私人投资环境
C．建立“样板”企业供私人企业效仿
D.将大量的国营企业转让给私人
北魏孝文帝改革促进了北方地区民族的交流和融合，其主要表现有（ ）
①鲜卑劳动者成为中原农民 ②鲜卑贵族成为中原封建地主③汉人胡食、胡服④《齐民要术》介绍黄河流域畜牧业生产技术
A.①②③ B.②③④ C.①②③④ D.①②④
王安石说：“保甲之法成，则寇乱息而威势强矣。”这表明王安石推行保甲法主要是为了（ ）
A.平息农民的反抗斗争 B.打击朝廷的腐败势力
C.巩固自己的权势地位 D.抵御辽和西夏的进攻
王安石变泫中“市易法”规定：出政府拨出巨款设“市易务”，平价收购商贩不易脱售的货物，等到市场缺货时再卖出去商贩可向市易务交纳抵押品或成批赊购货物，半年出息一分。下列对“市易法”的看法正确的有( )
①这是利用封建国家的权力干预经济
②它限制了大商人控制和操纵市场
③它能稳定物价和调节市场
④政府能增加国家财政收入
A. ①② B. ①③ C. ②③④ D. ①②③④
中世纪末期，欧洲人民反封建、反教会斗争都以宗教“异端”的形式出现。其根本原因是（ ）
A.教会是中世纪欧洲封建统治的精神支柱
B.教会成为各种社会矛盾的焦点
C.教会对人民的影响无处不在
D.早期资产阶级力量比较弱小
加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种“注定”学说实质上是（ ）
A.倡导人的解放 B.否定基督教
C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇的作用
