钱穆在《中国历代政治得失》中写道：“某一制度之消失，也决不是无端忽然地消失了，它必有流变，早在此项制度消失之前，已有此项制度的后影，渐渐地在变质”。下列符合上述观点的史实是（ ）
A．周代宗法制B．秦代三公九卿制
C．明代废除宰相制D．唐代科举制
有学者认为：作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。与之前的选官制度相比，科举制度最大的“合理性”应是（ ）
A．封建政府人才选拔工作制度化B．贵族垄断官场局面开始被打破
C．底层知识分子社会流动均等化D．积极向上的社会心理得以塑造
日本学者内藤湖南在《中国近代史》中说：“在贵族政治时代，贵族们有掌握权力的习惯，如隋之文帝等一代英主的出现后，虽然在制度上否决了贵族的权力，实际上在从政中，仍有那种形式的残迹，政治成为与贵族的协议体。”能佐证该观点的史实是（ ）
A．唐朝设立三省B．宋朝设参知政事
C．明朝设置内阁D．清朝设置军机处
在中国古代政治制度的运作过程中，“从决策机制看，很多皇帝虽然是决策和行政的最高负责人，但其决策都是建立在集体讨论、决议的基础之上。”符合材料观点的是（ ）
A．官僚制度对皇权有制约作用B．君主专制也体现民主性
C．皇帝权力经常受到权臣控制D．中央集权遭到严重削弱
下为汉至唐前期东南地区行政区划设置分布简表根据表中东南行政区划设置变化过程的分析，不正确的是（ ）
A．古代行政区划不断向东南拓展B．人口和经济重心有南移趋势
C．中央政府对地方管理不断加强D．古代政治重心不断南移趋势
白寿彝对宗法分封制曾作如此评价：“从政治上讲，一国无二君;从宗法上讲，一庙无二祭主”。这表明宗法分封制度的主要特点是（ ）
A. 家国同构 B. 神权统治
C. 等级森严 D. 中央集权
