《河南程氏遗书》卷十五程颐主张：“有欲屏去思虑，患其纷乱，则是须坐禅人定。如明鉴在此，万物毕照，是鉴之常，难为使之不照。人心不能不交感万物，亦难为使之不思虑。”材料表明程颐（ ）
A．深受佛教思想的影响B．主张清净禅定体认天理
C．深受道家思想的影响D．主张内心的反省
白居易《上阳白发人》云：“小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆’。从社会学的角度主要反映了（ ）
A．唐代有了明确的时尚观念B．唐代服饰多姿多彩的特点
C．封建制度的黑暗腐朽D．封建制度对妇女的摧残
顾炎武在《日知录》中写道：“汉时赃罪被劾，或死狱中，或道自杀。唐时赃吏，多于庙堂决杀，其特宥者乃长流岭南。……宋初郡县吏，承五季之习，赎货厉民，故尤严贪墨之罪。……元史至元十九年敕中官吏，赃罪轻者决杖，重者处死。”材料对赃官的处置说明中国古代（ ）
A．法律体系严明而残酷B．注重对官僚队伍的管理
C．惩赃官维护集权统治D．贪污腐化现象比较严重
美国小说《愤怒的葡萄》描述了如下内容，约德一家生活陷入困境，迁往西部的加利福尼亚，在农场做农工。但是那里也并非天堂，他们所得的报酬远低于政府的规定。农工们进行反抗，竟然遭到警察的镇压。小说内容所反映的时代背景应该是（ ）
A．美洲早期移民时期B．西进运动时期
C．三十年代大萧条时期D．麦卡锡主义盛行时期
材料 明初，漕运方式是水陆兼挽，参以海运。……永乐十三年，运河全线畅通，明王朝行“支运”之法，以运河漕运取代“海（河）陆”兼运。具体为：各地漕粮先由当地民户运至指定的粮仓，再由各地卫所军官分段递运至京。此法每年四次，运粮达三百余万石。宣德六年，明廷…始行“兑运”，实行军民联运。先由农户运粮至粮仓附近各府州县水次（码头），交兑给官军领运，再由官军全力负责运往京师，粮户只需按道里远近，给官军以一定数量的耗米和轻资银作为酬劳。至成化七年才被“长运”法取代。……“长运”又名“改兑”，是直达法。它是让运军直接赴江南各州县水次交兑，然后径直运往京师，免除农民长途运粮，只是在原有的加耗之外，每石加米一斗，充作渡江费。长运法是明代漕运方式不断变革的产物，可谓在当时的历史条件下,比较完善的一种漕运方式。
——整编自吴琦《中国历代漕运改革述论》
（1）根据材料，概括指出明代漕运改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明明代漕运改革的历史作用。
阅读下列材料，回答问题：
以下为王家范、张耕华、陈江编著的《大学中国史》的相关目录：
第九章 君主集权的帝国体制：
第一节 明朝的建立及其制度创设
………
第二节 明朝中后期的政局
………
二、宦官专权与朋党之争
三、寄望中兴的张居正改革
四、鼎革之际的危机与困局
第三节 一波三折的中外交流
………
二、海禁与“倭寇”
………
四、耶稣会士与早期西学东渐
——《大学中国史》
根据材料并结合所学知识，对该目录省略部分增加两条或两方面内容，并说明增加理由，需观点正确，理由充分，符合历史事实。
