早在唐末后晋天福二年（937年）的诏令中就明文规定，“其铜镜今后官铸造，于东京置场货卖，许人收买，于诸处兴贩去”。与此同时，官营手工业作坊所生产的纸张、雕版印刷品（如日历等）也成为民间市场上的比较常见的商品，这种情况在唐代及其以前是很少见于记载。这说明（ ）
A．官府赋税来源多样化B．民营手工业趋于衰落
C．商品经济的不断活跃D．“工商食官”局面被打破
唐朝科举考试中，尚书省的考试通称“省试”或“礼部试”，其考生有两个来源，即生徒和乡贡。“生徒”是由京师及州县学馆（官办学校）送往尚书省的应试者，“乡贡”是不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省的应试者。由此可知，唐朝的科举考试（ ）
A. 注重考试资格的公平性 B. 承认私立教育的合法性
C. 排除恩荫入仕的可能性 D. 堵塞了门阀入仕的途径
柏扬在《中国人史纲》中说“三省职掌的划分，十分有趣，却也非常无聊，它只不过是皇权一权的琐碎分配。实质上中书省只是皇帝私人的秘书室，门下省只是皇帝私人的收发室。只有尚书省有其存在的价值，但没有象国会之类或象罗马元老院之类会议性质的制衡机构。”这说明（ ）
A．三省体制不利于提高中央集权制度的职能
B．三省体制不能真正地制约皇权
C．三省体制分工不明确，职责不明，权力不清
D．三省体制使君主专制发展到顶峰
东晋南朝时期，与北方都市发展经历的起起落落相比，江南三吴地区的宣城、吴郡、东阳以及长江中游的襄阳、江陵、长沙等日益繁华，尤其是南海（今广州）周边“人竞商贩、不为田业”。这表明当时江南（ ）
A．经济地位逐渐上升B．工商业市镇的大量兴起
C．政府商业政策松弛D．弃农经商现象逐渐增多
魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求，鼓吹“以小求大，理终不得。各安其分，则大小俱足。”由此可见,魏晋玄学（ ）
A．为理学兴起创造条件B．反映三教合一的趋势
C．是儒道相融合的产物D．强化儒学的正统地位
《南齐书·孔稚珪传》云：“所奏缪允者，宜写律上，国学置律学助教，依《五经》例，国子生有欲读者，策试上过高第，即便擢用，使处法职，以劝士流。”由此可知南朝时期
A. 已经不再推行九品中正制度 B. 出现考试选官的科举制
C. 世家大族已失去选官垄断 D. 可以通过学校试经入仕
