《全球文明史》中写道：“在1914年的前不久，一位欧洲银行家试图推测欧洲主要国家的稳定前景，以便可以为将来进行明智的投资。他选择了3个帝国：俄罗斯帝国、奥匈帝国和德意志帝国。到1920年，他所有的赌注都失败了。因为他选择的3个国家都全部或部分地解体了。”这段材料主要说明一战前的欧洲（ ）
A．银行家投机、投资极端谨慎以避免损失
B．民主思想并没有充分地深入民心
C．帝制不符合当时欧洲发展的时代潮流
D．保证国家稳定的前提是强有力的君主
在1925年毛泽东在一首词中写到“……恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字……”。这一时期，毛泽东“激扬文字”主要表现在（ ）
A．写出《中国社会各阶级分析》和《湖南农民运动考察报告》
B．写出《井冈山的斗争》和《中国的红色政权为什么能够存在？》
C．发表《论持久战》和《新民主主义论》
D．发表《论人民民主专政》和《论十大关系》
有学者认为：以孙中山为代表的革命派大都是知识分子，知识分子不属于资产阶级，他们革命的动力不是为资产阶级争取利益，而是从帝制统治和列强的窥视下拯救中国。因此，他们也代表了深受列强欺凌之苦的民族资本家的心声。材料表明革命派（ ）
A．进行革命的目标不明确B．代表了中华民族的利益
C．有民族民主革命的诉求D．已成为知识分子代言人
孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是（ ）
A．弘扬传统的忠孝思想B．保持忠君爱国思想
C．强调国家民族意识D．要有牺牲和奉献精神
先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说：“庶人安政，然后君子安位。……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。”这反映出荀子（ ）
A．游离于民本与尊君的两端，成为儒法思想的集大成者
B．从尊君角度论述民本思想，反映君民关系本质上相通
C．从民本角度论述尊君思想，适应专制统治强化的需要
D．区分尊君与民本思想，以说明君主专制反民本的本质
中国古代某土地制度规定“诸男夫十五以上受露田四十亩，，妇人十二亩，奴婢依良。丁牛一头，受田三十亩，限四牛。所受之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作、及还受之盈缩。” 有学者认为“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水准”，对该土地制度理解正确的是（ ）
A．反映了井田制度的实质B．从根本上抑制了土地兼并
C．有助于增加政府财政收入D．属于封建地主土地所有制
