与下图朝代所处时期相符的中外史实有（ ）
A．李时珍完成《本草纲目》、哥白尼提出日心说
B．徐光启编成《农政全书》、达尔文发表《物种起源》
C．曹雪芹著成《红楼梦》、孟德斯鸠写成《论法的精神》
D．李贽写成《藏书》、牛顿出版《自然哲学的数学原理》
中学历史课本介绍说世界上现存最大的青铜器是司母戊鼎（鼎名原文见右图）。2011年3月6日，中央电视台在《新闻30分》中，将“司母戊鼎”读成“后母戊鼎”，由此引起激烈争论。经史学专家考证，商代的字体比较自由，正写反写都可以，况且这个鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。因此，读成“后母戊鼎”是正确的。这种读法的理由更充分，依据的是（ ）
A．甲骨文的书写特征 B．古代分封制
C．汉字演变史 D．古代礼制
顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是（ ）
A．批判宋明理学空谈义理
B．强调学术与道德的结合
C．提倡无研不信的为学方法
D．倡导经世致用的学术取向
北宋理学家“二程”说：“天下之物，皆可以照理。有物必有则，一物统有一理。”这表明“理”是（ ）
A．超时空的，完满的精神实体
B．世界万物的总根源
C．自然和社会的最高法则
D．封建伦理道德之总称
波士顿犹太人屠杀纪念碑写到：“他们来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；他们接着来抓工会会员，我没有说话，因为我不是工会会员；他们再来抓天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；他们最后来抓我，这时已经没有人替我说话了。”下列观点和上述说法相似的是（ ）
A．“恻隐之心” B．“心即理”
C．“格物致知” D．“致良知”
春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（ ）
A．中国社会的大变革
B．中国从分裂走向统一
C．文化专制统治日益加强
D．儒家思想产生了巨大影响
