有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。以下最符合该学者观点的是
A．元曲和傩戏 B．话本和小说
C．汉赋和唐诗 D．风俗画和文人画
南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全体性、系统性综合。12、13世纪，“金元四大家”对医学进行体系化建设，将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。对此，合理的解释是
A．民族政权并立有利于文化交流
B．儒学哲理化推动科学体系构建
C．印刷术发展促进科学技术进步
D．宋元时期中国科技处于巅峰期
黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是
A．由人治转向法治 B．深刻批判了封建制度
C．建立君主立宪制 D．建立资产阶级民主法制
朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览为词章以钓声名取利禄而已也。”材料反映了朱熹的教育观念是
A. 强调教育的目的是完善道德 B. 教育的功能是使人成为圣贤
C. 反对追求功名利禄 D. 明道德之善，求科学之真
古代中国“无论士农工商，立论言必称三代；著文，开篇必是子曰诗云”。对这一观点理解正确的是
A．“言必称三代”说明秦朝和两汉开创的政治制度影响深远
B．“子曰诗云”强调诸子百家和唐朝诗歌对中国文化影响绵长
C．古代文学呈现古典与高雅的趋势
D．儒家思想对中国社会影响深远
美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指
A．“劳心者治人，劳力者治于人”
B．“天时不如地利，地利不如人和”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”
D．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
