现代化模式为学术界广泛关注。阅读材料，完成下列要求。
材料 “现代化又不是一个自然的社会演变过程,它是落后国家采取高效率的途径,通过有计划地经济技术改造和学习世界先进,带动广泛的社会改革,以迅速赶上先进工业国和适应现代世界环境的发展过程”。
----罗荣渠:《现代化新论——世界与中国的现代化进程》
“正是在西方国家现代化起步以后产生的外部刺激下，在西方殖民侵略的外部压力下，非西方国家在外来异质文明与本源传统文明的冲突中，迈向现代化历程。非西方国家现代化起步晚，外来因素的冲击不可忽视，故被称为后发外生型现代化。中国即属于这种类型。”
-----齐涛主编《世界通史教程》近代卷
依据上述材料并结合所学知识，论证上述材料中关于中国现代化的观点。
（要求：观点明确；运用中外近代的史实进行论证，史论结合。）
儒家思想不仅是中国的，也是世界的。阅读材料，回答问题。
材料一 魁奈、狄德罗、爱尔维修都是法国启蒙运动的代表人物，都是“百科全书派”的领导人。他们认为中国是世界上唯一的将政治和道德结合的国家，中国的统治者明白要使国家繁荣，必须仰赖道德，中国的学说值得所有国家奉为楷模。霍尔巴哈宣称法国要想繁荣必须以儒家的道德代替基督教的道德。
——《2014中国大时局》
材料二 无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断断不可调和和迁就的，这两样孰好孰歹，是另外一个问题，现在不做议论；但或是仍旧用中国的老法子，或是改用西洋的新法子，这个国是，不可不首先决定。若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子，不必白费金钱派什么留学生，办什么学校，来研究西洋学问。若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，什么国情的鬼话来捣乱。
——陈独秀《今日中国之政治问题》
材料三 记得十几年前听老师在讲课中提及，人类未来，二十一世纪是中国人的世纪，但中国人的世纪，并不是我们狭窄的民族意识下的中国人统治全世界的想法，而是融合了几千年来不同的地域、不同思想，最后以中华民族文化为精神而成为世界大同的世纪。他说：“那将是一个融合了共产主义的理想，社会主义的福利，资本主义的方法，中国文化的精神的一个新的世界，新的世纪这才是中国人的世纪的真义。”
——侯承业《南怀瑾的理念》P97页，复旦版，1996年。
（1）解释材料一中“政治和道德结合”的含义，结合材料和所学知识指出启蒙思想家秉持他们观点的理由是什么？
（2）材料二和材料一在认识上有何共通之处？结合材料和所学知识指出陈独秀这一思想认识的现实逻辑是什么？
（3）依据材料三结合所学知识，谈谈你对材料三观点的认识。
近代西方某一画派在创作中主张：“将个人感情趣味以及艺术才能都无拘无束地表现出来，而不受任何形式与法制的限制。”下列作品中能够体现这一主张的是( )
A.《伏尔加河上的纤夫》 B.《日出.印象》
C.《格尔尼卡》 D.《自由引导人民》
“到了19世纪，英国资产阶级开始发现，他们已经不再是占社会一小部分的群体，国家的大部分财富掌握在他们手里，他们所代表的是一个新的正在兴起的社会的选民，只是还没有被目前的选举制度所容纳，他们必须干预国家政治，因为政治总是干预他们。”这一时期的英国资产阶级产生这一认识充分说明( )
A.革命后资产阶级的社会地位仍然不高
B.光荣革命以来资产阶级力量不断壮大
C.社会经济活动是阶级关系变革的前提
D.工业革命是英国民主制度发展的动力
五四运动发生，北大教授梁漱溟反对以“国民公意”或事物本身的正义性为借口，走上背离法治、任意采用非法手段的道路。他的让痛打“卖国贼”的学生接受法庭的审判的观点，在当时被人们视之为冒天下大不韪的迂腐之见。这说明( )
A．救亡图存仍是时代的主流 B．运动爆发有广泛群众基础
C．国内的阶级矛盾非常尖锐 D．中国人亟需接受启蒙思想
第一次鸦片战后中国机械进口约为19万海关两，第二次鸦片战后机械进口不到30万海关两，1894年全国机械进口值总计是112万海关两，1895年到1899年，全国机械进口平均每年大约为200万海关两。1909年到1913年全国机械进口平均每年达700万海关两。这实际上反映出( )
A．列强对华侵略以商品输出为主
B．民族工业在甲午战争后获得较快发展
C．中国关税自主权实际有所恢复
D．传统手工业基本被大机器工业所取代
