世人对战国时期秦国人有着“薄恩礼，好生分”的印象，造成这一印象的主要原因是商鞅变法采取了（ ）
A．奖励军功 B．奖励耕织
C．焚烧诗书 D．什伍连坐和告奸制度
商鞅变法对于秦国的历史发展来说是一个分水岭，这次变法实现了秦国社会制度的根本变革。这一观点最主要的依据是变法措施中的哪一条（ ）
A．废井田，开阡陌，承认土地私有
B．废除奴隶主特权，奖励军功
C．废除分封制，建立县制
D．重农抑商，奖励耕织
梭伦在诗中解释了他的目标。他谈到“euno-mia”或者说“好的政府”，把这解释为平衡公民互相冲突的利益。后来的哲学家叔本华把它归纳为简单形式的道德规则：Neminemlaedeimoomnes，quantumpotes，iuua！即：不要伤害任何人，但要尽力帮助所有人！在梭伦改革中充分体现这一点的是（ ）
A．帮助工商业奴隶主获得更多的权利
B．帮助平民避免沦为奴隶的可能
C．尽力维护各个阶层的利益，避免冲突
D．为所有的雅典居民谋福利
一位古希腊历史学家这样描述梭伦改革前的雅典：“贫富不均的程度已甚为严重，这个城市真正到了危险的境地……似乎除了一个高压力量外，并无其他方式可以解决这种困扰。”与此相对应的措施应该是（ ）
A．克里斯提尼的改革 B．梭伦改革
C．萨拉米危机 D．基伦暴动
【中外历史人物评说】
材料一 然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终身在拂逆之中。然乃立德、立功、立言，三并不朽，所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈；不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。如斯而已!如斯而已!
——梁启超《曾文正公嘉言钞·序》
材料二 曾国藩是我国旧文化的代表人物，甚至于理想人物……在维持满清作为政治中心的大前提下，一方面他要革新，即接受西洋文化的一部分；另一方面他要守旧，即要恢复我们民族的固有美德。这是曾国藩对我国近代史的伟大贡献，我们至今还佩服曾文正，就是因为他有这种伟大的眼光。
——蒋廷黻《中国近代史》
（1）根据上述材料，概述两位作者肯定了曾国藩的哪些优秀品质。
（2）根据上述材料，指出两位作者分别是从何种角度肯定曾国藩的，并由此谈谈你的认识。
【20世纪的战争与和平】
材料： 党卫军完全是德国社会的一面镜子。绝大多数是“很普通的人”，他们是在特殊的条件下成了罪犯，因为有一个犯罪的国家在鼓励他们这么做。假如这个国家声明，杀人本身虽然残酷和不人道，但最后是为了一个更高尚的“善良”目的，那么人类道德的纽带显然就不能强大得阻止数百万人做出犯罪的行为。那些犯罪者很大程度上没有意识到自己是在犯罪，每个人都有可能成为凶手。假如一个犯罪的国家打破了正义和非正义之间的界限，每个人都会受到威胁。人类的天性是脆弱的。我们大家的体内都有一位希姆莱和一位孟格勒，有一位艾希曼和一位海德里希。……罪恶的纳粹国家制度，混淆了正义非正义的界限，使人们无视人类最起码的道德准则，成为法西斯的帮凶 。
——[德]吉多•克诺普《党卫军档案》
请回答：
（1）依据材料结合所学知识，分析“普通德国人”变成“罪犯”的“特殊的条件”。
（2）党卫军作为德国社会的“一面镜子”照出了什么？
