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《剑桥中国隋唐史》写道:“王朝初年出现的中央政府机构包括许多有汉代名称的官署,但...

《剑桥中国隋唐史》写道:“王朝初年出现的中央政府机构包括许多有汉代名称的官署,但这一机构的许多方面是新的,已经预先呈现出唐代中央政府的轮廓。”材料中的“轮廓”  

A.加强了中央集权     B.扩大了官吏人才来源

C.保证了皇权独尊     D.体现了决策的民主性

 

C 【解析】 试题分析:本题考查学生分析材料的能力。材料中所讨论的时代是隋唐,所谓的“轮廓”就是对中央政府权力运行的一种概述。这种情况在汉代已经开始出现,结合所学知识我们可知应该是君主专制制度,因此选择C选项。A选项是地方和中央的关系,不是君权和相权的问题;B选项材料没有涉及到官员的选拔;D选项错在中国古代是君主专制统治,涉及不到民主。 考点:中国古代政治制度·汉至元政治制度的演变·三省六部制  
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考点分析:
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某学者说:“秦王朝以后,平民的流动性日益扩展到政府结构,平民社会成了中国社会的主流。”这表明  

A.选官标准发生变化     B.官吏监察日益严密

C.贵族政治完全消失     D.行政效率逐渐提高

 

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形成于秦代的以避君讳为核心的避讳制度,至唐宋而臻于完备,至清代达到了极点。这一过程本质上体现了  

A. 礼乐制度日益完备

B.社会风尚的不断进步

C.儒家思想地位巩固

D.君主专制的不断强化

 

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【中外历史人物评述】圣雄甘地是印度国父,他感召和引导着印度人民用和平的方式获得了独立解放,也给迷茫和狂乱世界带来了一种希望,一种光明。阅读下列材料:

材料一 非暴力的核心是爱和感化。甘地继承了古代耆那教、佛教和印度教道德观中的“戒杀”原则……虽然甘地的“非暴力”学说带有很浓的宗教神秘主义色彩,但是也表现出他对西方自由、平等、博爱的人道主义思想的强烈追求。  

——朱明忠《学者评甘地的非暴力主义及其影响》

材料二 非暴力抵抗是一种自我纯洁的过程,而我们的斗争又是一个神圣的斗争,所以在开始的时候,有一个自我纯洁的行动,似乎是很恰当的。让印度的全体人民在那一天停止工作,把那一天当作绝食和祈祷的日子。……孟买的总罢市是完全成功的……那时的盐税是极不得人心的,而且不久以前还有过一次争取取消盐税的强大运动。我因此建议人民可以置盐税法于不顾,在各人家里,用海水制盐。我还有一个建议是售卖禁书。……把这两本书加以重版并公开售卖似乎是进行文明的不服从的最轻易的办法。                                                                                                                                                                                                                                                                                                    ──《甘地自传:我体验真理的故事》

材料三 1999年岁末,世界各大通讯社在全球范围内进行的公开评选中,20世纪以“非暴力主义”引领印度人民走向独立和尊严的甘地,被一致公推为人类“千年政治领袖”。他改写了人们对政治的认识,洗刷了政治的肮脏和血腥,把政治升华到人性的层面。

——王小平《震撼心灵的奇迹》

请回答:

(1)据材料一,概括甘地“非暴力思想”的来源。结合所学知识,指出其产生的社会根源。

(2)据材料二,概括指出甘地倡导“非暴力抵抗”的主要内容。结合所学知识,指出其对印度民族独立产生的积极影响。

(3)据材料三,概括回答甘地被推为人类“千年政治领袖”的历史依据。

 

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【历史上重大改革回眸】明治维新和戊戌变法是19世纪东亚世界发生的重大政治事件,在当时均曾产生过不小的影响。阅读下列材料:

材料一  西方文化对日本和中国文化的“置换”效率和结果都是不同的……曾担任过美国驻日大使的著名日本问题专家、史学家赖肖尔在《近代日本新观》一书中指出:“世界文明的发展是由十分之一的独特性和十分之九的移植组成的。实际上,说它是百分之一的独创性和百分之九十九的移植组成的也许更为明确的。”

——倪力亚,倪健民主编《文明中国:把怎样的一个国家带入21世纪》

材料二  梁启超指出:“今日我中国积弊更深于日本幕末之际,而外患内忧之亟,视日本尤剧百倍”。……各地农民因对幕府统治不满而纷纷起义,支持倒幕斗争。……康有为在奏折中曾提醒光绪帝:当今“乱机遍伏,即无强敌之逼,揭竿斩木,已可忧危”。……维新派是在不掌握权力的情况下,只是靠不停地向皇帝条陈奏折,由皇帝颁发诏书的方式来进行维新的。

——谢俊美著《东亚世界与近代中国》

材料三  以明治维新为起点的日本近代化改革和以戊戌变法为高潮的晚清中国近代化改革便产生了完全不同的结果。

——田正平 良小朋《中国和日本的近代化改革的比较考察》

请回答:

(1)据材料一并结合所学,列举日本明治维新“移植”西方的内容。百日维新中“置换”西方文化有什么缺陷。

(2)材料二从哪几个方面比较了明治维新和戊戌变法的不同?

(3)据材料三并结合所学,概括指出明治维新对东亚的影响、戊戌变法在中国的历史功绩。

 

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学术界撰文探讨中华民国成立、《临时约法》颁布对中国近代化历程推动的意义。阅读材料:

材料一 偶然与必然

有人认为,1911年武昌发生的那些事是一场意外意外里的意外。这场意外毁了一个王朝像扳道岔一样把古老的中国扳到了另一个轨道上。也有人认为它不是一场意外而是19世纪以来历史发展的必然结果。

材料二 肯定与否定

民国之取代自秦始皇以来两千多年的“帝国”是近代中国社会内在矛盾发展的结果是一种前无古人的变化。它抉破了历代王朝的更迭机制否定了整个皇权体制因而也触动了传统社会的各条神经,是政治制度和社会思想的一大跃进。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

1911年在中国建立起美国共和政体的仿制品真是荒唐可笑。……因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天性、信仰、观念或习惯中毫无根基。它是外国的、空洞的是附加在中国之上的。                    ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三 成功与局限

君主专制政体 社会生活 民主共和 民族资本主义 半殖民地半封建

请回答:

(1)据材料一并结合所学知识,你认为1911年武昌发生的那些事是一场意外吗?为什么?

(2)材料二中对民国的评价有何不同?

(3)结合所学知识运用材料三中的五个词语以成功与局限为主题写一则历史短文。

要求:紧扣主题观点合理;史实准确史论结合;条理清晰合乎逻辑;字数在100字左右。

 

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