康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为“启蒙”就是
A．社会契约 B．思想的自由
C．主权在民 D．人身的自由
某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。“他们”是
A. 文艺复兴时期的文学家 B. 宗教改革的发起者
C. 启蒙运动时期的思想家 D. 进化理论的倡导者
中法两国的文化交流源远流长。2016年4月至6月，第十一届“中法文化之春”在中国举行，促进了两国之间的友好往来。19世纪末20世纪初，孟德斯鸠、卢梭等人的思想被中国资产阶级维新派和革命派广为宣传。《论法的精神》和《社会契约论》也被译成汉语出版。概括孟德斯鸠和卢梭的思想，并分析其思想在近代中国广为传播的原因。
“一般的法律是人类的理性，各国的法律是人类理性在特殊场合的适用”。持以上观点的启蒙思想家是（ ）
A.伏尔泰 B.狄德罗
C.卢梭 D.孟德斯鸠
“当路德把神圣的东西降低到世俗的水平时，他也同时把世俗的东西提高到神圣的地位……驱散了罗马教会加之于神职人员头上的神圣光环，而将它们降至俗人的地位；另一方面，他也把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度。”对此话理解错误的是（ ）
A．否定教会对神学的垄断地位，促进思想解放
B．强调世俗生活是上帝认可的，否定天主教会的善功论
C．其主张分为精神和世俗两个领域，有利于动员底层群众
D．主张“因信称义”，强调信徒可以和上帝建立直接联系
有学者认为，15世纪欧洲的绘画把人放在一个真实的世界中，它严格按照物理学规律来绘画，肯定自然主义，反对中世纪的象征主义，为近代科学创造了一个理论前提。该观点（ ）
A.描绘了艺术与科学的必然关系
B.揭示了文艺复兴时期绘画艺术的特征
C.否定了神学对艺术创作的影响
D.诠释了近代自然科学诞生的历史条件
