中国考古界对安徽阜阳地区双古堆墓葬进行发掘清理后，根据墓葬中出土的漆器、铜器上“汝阴候”铭文和“十一年”纪年，对照《史记》、《汉书》，确定双古堆为西汉第二代汝阴候夏侯灶及其妻子的墓。这表明
A.考古发现是历史研究的重要前提 B.历史结论的得出需要多方面印证
C.历史记载比考古资料更具可信度 D.历史记载与考古资料的记录一致
近代社会的民主思想与实践，根据材料，回答问题。
材料 1721年，英国议会首次对行政高官进行质询，1783年，下议院长宣布，任何议员都有权向大臣或官员提出问题，被咨询者可以答复，也可以拒绝答复。1835年，质询首次出现在英国议会下院的议事程序单上，并公布于众，被质询者必须在规定时间内做出答复。从此，质询成为英国议会对内阁进行监督和问责的一项固定制度。进入20世纪后，质询时间固定为一到星期四每天下午1小时间，对于普通质询，被咨询人可在7天内答复，对于紧急质询，被咨询人必须3天内答复。70年代后，下议院设立了与政府向对应的多个专门委员会，各委员会可以分别就政府的内政和外交问题向有关政府官员提出质询，发现政府工作中的问题，督促有关部门加以改善。
——摘编自埃佛尔·詹宁斯《英国议会》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括英国议会质询制度的发展变化，并指出这一制度的实质。
（2）根据材料并结合所学知识，说明英国议会咨询制度的积极作用。
下列哪一项表述属于《大抗议书》的主要内容（ ）
A、要求不经议会同意，国王不得随意征收捐税
B、国家存在立法权、行政权、对外权三种权力
C、要求工商自由，政府对议会负责
D、推行垄断制度，征收特殊捐税
[近代社会的民主思想与实践]根据材料，回答问题。
材料一：政治自由并不是愿意做什么就做什么……在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情；他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。
——孟德斯鸠《论法的精神》（1784年）
材料二：当我看到任何一个权威被授以决定一切的权利和能力时，不管人们把这个权威称作人民还是国王，或者称做民主政府还是贵族政府，或者这个权威是在君主国行使还是在共和国行使，我都要说，这是给暴政种下了种子，而且我将设法离开那里，到别的法制下生活。在思想上我倾向民主制度……自由，法制，尊重权利，对这些我极端热爱——但我并不热爱民主……我无比崇尚的是自由，这便是真相。
——托克维尔《论美国的民主》（1835年）
（1）根据材料一、二，概括指出孟德斯鸠与托克维尔的主要观点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明孟德斯鸠与托克维尔不同的民主观形成的原因。
历史上重大改革回眸，根据材料，回答问题。
材料 南北朝时，士族族谱是选任官员的重要依据。唐朝初年，旧士族虽已没落，但清河崔氏、范阳卢氏等数家所谓“山东士族”，仍凭借起祖先的影响，享有崇高的社会地位。这些家族编写族谱，标榜为华夏“高门”，自诩“家风”优良，相互间通婚。唐初那些以军功起家的大臣，也把能与他们通婚视作荣耀。
唐太宗决心从族谱入手，改变这种状况。他下令修撰全国总谱《氏族志》，不限地域，不分民族渊源，收集当时全国各地具有影响的293个家族，排出等级，但不作为任用官员的依据。编写者受习惯影响，将当时只任六品官的清河人崔民干列为第一等。这让唐太宗颇不高兴，下令：“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级。”于是皇族被列为第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等。当时文武大臣中，不少人的祖先在北朝后期才从草原南迁，也因此跻身“高门”之列。
——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐太宗时谱牒改革的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析唐太宗时谱牒改革的作用。
[历史上重大改革回眸]根据材料，回答问题。
材料 1398年，16岁的建文帝继位，开始“维新之政”。他倚重黄子澄、方孝孺等文臣，发布宽刑省狱的政策，对洪武年间的一些冤案、错案予以平反纠正。建文年间，囚犯人数大幅减少。建文二年（1400）颁布诏令“江、浙赋独重……宜悉与减免，亩不得过 一斗”。他又省并州县，4年间撤并了许多州、县和巡检司。同时，针对“诸王多不驯服”的问题，建文帝与亲信大臣密议削藩。建文元年（1399）2月，颁布“诸王毋得节制文武吏士”令，对诸藩王的权力进行节制。建文帝的削藩政策引起藩王的极力反对。建文元年7月，燕王朱棣以“清君侧”为名，举兵“靖难”，攻入南京，建文帝下落不明。
——捕编自吴德义《政局变迁与历史叙事：明代建文史编撰研究》
（1）根据材料，概括建文帝改革的主要内容。
（2)根据材料并结合所学知识，分析建立帝改革的意义。
