有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”他最可能选择的依据分别是
A. 风俗画和文人画
B. 话本和小说
C. 汉赋和唐诗
D. 元曲和傩戏
据史载，隋朝时期，“京兆王都所在，俗具五方，人物混淆，华戎杂错。去农从商，争朝夕之利，游手为事，竞锥刀之末”。材料表明隋朝（ ）
A．少数民族与汉族杂居的现象比较普遍
B．都城商业活动很频繁，草市开始普及
C．草市作为乡村集市发展为地方商业中心
D．民众经营的意识增强但受到舆论指责
《宋书》卷九十四载：“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。”材料说明九品中正制( )
A. 能依据人才优劣确定品第 B. 选官用人只注重门第出身
C. 是士族地主垄断政权的工具 D. 促进了社会的公平和公正
汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，“帝，人主也，奈何以我乱天下法。”这里的“天下法”是指（ ）
A．分封制B．宗法制
C．专制主义中央集权制D．皇位世袭制
“春、夏、秋、冬”四个字的甲骨文写法及寓意如图所示，由此我们可以断定（ ）
A．甲骨文主要记载农业活动B．中国原始农业起于商朝
C．商朝时期已有了四季之分D．农业活动是文字产生根
宋代有学者说，“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法”，“宗子法坏，则人不自知来处，以至流转四方，往往亲未绝，不相识一”。他们的主张是基于（ ）
A. 宗法制能够维系社会安定
B. 宋朝时期人们的宗法观念淡薄
C. 宋朝人具有迁徙的特点
D. 宗法观念有利于理学的传播
