近代中国的时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境。他们必须与时间赛跑，他们的铁肩不仅要担道义，更要担救亡。从民主观念流变的角度看，风向标式的人物至少有：王韬、梁启超、孙中山、李大钊、胡适、毛泽东等。由此可见近代中国民主思想（ ）
A．大都与中国国情不符B．具有强烈的爱国色彩
C．引入的国家来源相对单一D．受国内经济发展水平影响较大
《大公报》载文说：“几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里……（今天）我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不呵分性。这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕。”该文发表的历史背景是（ ）
A．甲午战争爆发B．中华民国建立
C．抗日战争爆发D．中华人民共和国成立
迭尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合；严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣汰”、“适者生存”等危机思想；陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是（ ）
A．“中学西源，为我所用”B．“与时俱进，发展创新”
C．“西学中源，合理利用”D．“取明深义，取便发挥”
1919年4月，身在欧洲的梁启超给北京外交委员会发了一个电报：“对德国事，闻将以青岛直接交还，因日使力争，结果英法为所动，吾若认此，不啻加绳自缚。……”对此解读正确的是（ ）
A．梁启超对袁世凯北洋军阀政府的外交政策不满
B．梁启超与后来青年学生的态度一致
C．梁启超对帝国主义的本质还没有看清
D．梁启超已变成反帝反封建的民主斗士
1918年，第一次世界大战结束。当协约国战胜德国的消息传到北京，中国知识分子曾上街游行，欢呼“公理战胜强权”。同时在北京创刊的《每周评论》将“主张公理，反对强权”作为其办刊宗旨。对“公理”的呼喊反映出中国知识分子（ ）
A．对民主科学的质疑B．对平等与自由的向往
C．对独立参政的渴盼D．对协约国希望的幻灭
张鸣在《辛亥：摇晃的中圜》中写道：“革命带来了问题，答案却是只能在继续革命中得到解决。……所谓的革命，无非是露借助革命的杠杆，撬起可以使民族翻身的巨石，当无论如何都撬不动的时候，不是换一个杠杆，而是接长这个杠杆，用更激进的革命，继续撬。”这表明作者认为中国近代前期（ ）
A．革命目的极具坚定性B．革命手段极具优越性
C．革命过程极具跳跃性D．革命结果极具建设性
