“梭伦寻求普世的真理。他相信：违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了。”对“权威的根基被摧毁了”的正确理解是（ ）
A．有利于雅典工商业的发展
B．以财产多寡取代血缘关系分配权利
C．扩大了民主权利的范围
D．否定了奴隶主阶级专政
《民主与城邦的衰弱》一书中指出：“在（雅典）城邦的范围内，……尽管社会生活具体而言对公民都很不利，但从政治层面上说，公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体，法律在这个体制内起到了平衡的作用，它是平等的准则。”下列理解准确的一项是（ ）
A．城邦社会生活损害了公民利益
B．公民在法律面前实现了真正的平等
C．法律保障了公民政治的运行
D．城邦公民的政治权利不受保护
在梭伦上台前，雅典全邦分成不同派别。山区的人多主张采行极端民主制；平原地区的人多主张极端寡头制；海滨的人多主张“中间性的混合制”。这反映了当时雅典（ ）
A．平民与贵族的政治对立不可调和
B．工商业者的政治要求最为激进
C．公民的经济生活影响政治意愿
D．公民的政治诉求未能充分表达
海伦•琼斯在《建筑与民主》中说：“……每九天举行一次至少要求6000位公民参加的雅典公民大会，期间，雅典警卫在街道上巡逻，并用沾了红色粉末的绳子将公民们从市镇广场的最北端护送到集会场所，一旦在集会场所外发现某个公民沾有红色印记，该公民就会受到惩罚。”上述现象从侧面反映了（ ）
A．高频政治活动导致公民逃离B．雅典民主法治的公正与客观
C．雅典公民必须履行参政义务D．雅典民主政治衰落的必然性
在雅典城邦，公民个人虽然可以在民众大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案，但若这种提议得不到通过的话，则将被起诉为不法行为，提议人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。这表明（ ）
A．公民大会只注重公民形式上的民主
B．雅典人非常重视法律的稳定和权威
C．雅典城邦的司法程序十分严肃缜密
D．雅典公民的言论自由受到严格限制
新中国女性婚恋观的变化折射时代变迁。以下体现20世纪50年代中期女性婚恋观新变化的是（ ）
A．父母之命，媒妁之言B．首选工人老大哥
C．斗私批修，革命友谊D．嫁人要嫁万元户
