明代顾炎武在《日知录》中论述道：“人聚于乡而治，聚于城而乱。聚于乡则土地辟，田野治，欲民之无恒心不可得也。聚于城则徭役繁，诉讼多，欲民之有恒心不可得也。”这种认识产生的主要背景是（ ）
A．佃农人身依附关系减弱B．小农经济开始逐步解体
C．市民阶层争取自身权利D．城乡商品经济发展迅速
据《明史•儒林传序》记载，嘉靖（1521-1566）以后百余年间，“笃信程朱，不迁异说者，无复几人矣”。这一现象出现的原因是（ ）
A．李贽挑战儒家价值标准和权威地位
B．王阳明的心学成为显学
C．明朝国内矛盾尖锐，统治危机加深
D．“西学东渐”思潮的影响
钱穆认为：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是（ ）
A．秦、汉B．隋、唐C．宋、元D．明、清
北宋四川出现世界最早的纸币——交子后，南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行纸币，可是都迅速贬值，明中期基本放弃纸币，取而代之的则是从民间贸易发展起来的、最终获得政府认可的白银作为主要支付手段。古代纸币的兴衰表明（ ）
A．民间贸易突破官府限制B．明朝中期商品经济停滞
C．重农抑商政策遭到削弱D．政府对市场的控制遇挫
《史记•高祖本纪》载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”材料反映了作者的思想倾向是（ ）
A．春秋大一统思想B．“君权神授” 思想
C．“天人感应”思想D．“人伦者，天理也”
莫格在《他说的仍在实行》一文中指出：“和柏拉图一样，孔子认为‘明君’治国可以创造一个好的社会。”“他们都是成功的教育家，但在推行自己的政冶理想上，也都是失败的政治家。”柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的根本原因在于二人的思想（ ）
A．未能成为社会主流思想B．缺乏思辩化和系统性
C．与当时的现实政治脱节D．治国实践中遭致失败
