Question

《旧唐书》载，（杨绾）上疏条奏贡举之弊曰：“今之取人，令投牒自陈，非经国之体也。望请依古制，县令察举孝廉，审知其乡间有孝友信义廉耻之行，加以经业，才堪策试者，以孝廉为名，荐之于州。……自县至省，不得令举人辄自陈牒。”材料反映杨绾

A.主张恢复察举的古制                    B.反对科举取士的制度

C.要求完善科举的流程                    D.注重科举的品德考察

Answer

D

【解析】

试题分析：

材料中“今之取人，令投牒自陈，非经国之体也。望请依古制，县令察举孝廉，审知其乡间有孝友信义廉耻之行，加以经业，才堪策试者”，由此可见是对科举制选官中缺乏道德的考查弊端提出的建议，故D符合题意；材料是主张借鉴察举制的优点而非恢复古制，排除A；材料是主张改革科举制，排除B；材料没有涉及科举制流程的信息，排除C。故选D。

考点：中国古代的政治制度 ﹒从汉到元政治制度的演变﹒科举制

【名师点睛】科举制，又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制具有分科考试，取士权归于中央所有，允许自由报考（即“怀牒谱自荐于州县”，与察举制的“他荐”相区别）和主要以成绩定取舍四个显著的特点。