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关于16世纪欧洲的宗教改革,下列说法正确的是( ) A.改革者是基督教的叛逆者B...

关于16世纪欧洲的宗教改革,下列说法正确的是(   )

A.改革者是基督教的叛逆者B.摧毁了罗马教会的统治

C.希望建立人人平等的社会D.以理性的态度挑战教皇的权威

 

D 【解析】试题解析:此题主要考查近代欧洲的宗教改革,旨在考查学生正确解读材料的能力。16世纪的宗教改革是资产阶级反封建斗争的表现,其承认教皇的存在,但否认教皇的权威。故D正确。A与史实不符,B表述错误,C不是宗教改革的内容,均排除  
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考点分析:
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“西洋人拥护德、赛两先生,闹了多少年,流了多少血,德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来,引到光明世界。”西洋人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指(   )

A.文艺复兴运动B.宗教改革运动

C.启蒙运动D.新文化运动

 

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徐光启在谈及治蝗之策时,曾说:“陆田命县于天,人力虽修,苟水旱不时,一年之功弃矣;水田之制由人力,则地利可尽也,且虫灾之害又少于陆,水田既然,其利兼倍,与陆田不侔(mou等、齐)也。”这体现出其“治蝗之策”是(   )

A.均衡发展水旱种植业B.大力发展水田农业

C.增加农业劳动力投入D.充分利用旱地种植经验

 

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有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。在董仲舒下列言论中,能够印证这一观点的是(   )

A.“罢黜百家,独尊儒术”

B.“屈民而伸君,屈君而伸天”

C.“薄赋敛,省摇役,以宽民力”

D.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”

 

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在历史课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲说:穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙说:讲究衣服的穿着是一种浪费,穿着简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了嘛。他们的描述所对应的思想是(  

A.儒墨法道B.道儒墨法

C.儒法墨道D.道墨法儒

 

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阅读下列材料,回答问题。

   下面是关于甲午战争日木教科书原稿(节选)

日清战争,是“日本作为欧美流的近代立宪国家在发展过程中与中华帝国的一场不可避免的决战”。

日本统治朝鲜对英美俄国都有利。日本吞并韩国作为稳定东亚的政策得到了欧美列强的支持,对维护日本的安全及其在满洲的权益也有必要。它根据当时的国际关系原则是合法的,当然韩国国内对此有赞成、反对两种意见,部分反对者进行了激烈的抵抗。日清战争的结果是列强诸国群聚清朝,马上获得了各自的租借地,构筑了进入中国的立脚点。

一一摘编自日本“新编历史教科书之会”编写、扶桑出版社出版的中学历史教科书原稿

根据材料并结合所学知识,就该教科书原稿中存在的错误提出修改意见,并说明修改理由。(所提修改意见不少于两条,理由需观点正确,符合历史事实)

 

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