顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武（ ）
A．正确指出了明朝灭亡的根源B．主张经世致用反对理学空谈
C．认为佛学不能经世致用D．痛恨孔孟学说清谈误国
明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术研究和现实的政治联系起来，由此而形成的思想是（ ）
A．重农抑商B．工商皆本
C．经世致用D．民主科学
以下分别是北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图。宋明时期儒学家籍贯分布发生显著变化的根本原因是（ ）
A．西学东渐的影响B．资本主义萌芽发展
C．经济重心的转移D．文化政治中心东迁
战国时期有一个流派主张：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”“世异则事异，事异则备变。”这个流派应是（ ）
A．墨家B．道家C．法家D．兵家
下图是一同学在学习中国古代某一思想流派时整理的示意图，这一思想流派是（ ）
A．法家B．儒家C．道家D．墨家
阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 “人类是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”
——莎士比亚之《哈姆雷特》
材料二 文艺复兴时期的许多绘画作品一扫中世纪呆板拘谨的宗教气息，展示了人性的美。下面是三幅不同时期以圣母和圣婴为题材的宗教绘画作品。
作品一 作品二 作品三
材料三 法国启蒙剧作家博马舍在他《费加罗的婚礼》中为主人公、作为贵族仆人的费加罗安排了一段自白：“因为您是大贵族，您就自以为是伟大的天才!门第、财产、爵位、高官，这一切使您多么洋洋得意!您干过什么，配有这么多享受?除去从娘胎中出来时用过一些力气之外，您还有什么了不起的?……至于我，湮没在无声无息的广大人群中，仅仅是为了生活而施展出来的学问和本领，就足够统治整个西班牙一百年还有富余，您居然想跟我来争夺果实”。博马舍笔下这种锐利的气势，使得国王路易十六也大为震动。他在读过剧本后惊呼：“这个人嘲笑国家中所有一切应受尊敬的事物。这个剧本上演就会产生危险，它会导致拆毁巴士底狱(法国封建专制主义的象征)!”
请回答：
（1）材料一赞美了什么?反映了文艺复兴的什么核心思想?
（2）材料二中，哪幅绘画作品最能体现上述思想?你的依据是什么?
（3）结合十八世纪中后期法国的历史背景，分析材料三中为什么路易十六认为这个剧本会“导致拆毁巴士底狱”?
（4）启蒙运动如何发展了文艺复兴的核心思想?
