宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味，其中包含深刻的认识论思想。北宋文学家苏轼在论画时说：“至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。”这体现了中国儒学发展史上的何种认识论（ ）
A．理是宇宙万物的本原B．格物致知
C．致良知D．知行合一
明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师（ ）
A．提倡儒、道、佛三教合一
B．认为儒、道、佛三教相互矛盾
C．主张以佛教改造中国传统文化
D．强调做学问要学习诸子百家典籍
朱元璋读《孟子》时说，此老如活到今日，也应该杀头。他下令将《孟子》大量删减。下列句子，被删掉的应该是（ ）
A．“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”
B．“劳心者治人，劳力者治于人”
C．“人有不为也，而后可以有为”
D．“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”
西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是（ ）
A．墨子“兼爱”思想B．孟子“性善论”
C．老子“无为”思想D．董仲舒“天人感应”学说
18世纪欧洲的启蒙学者认为：中国朝廷的目标是人民的幸福。如果背离这个目标，人民就会造反和革命，直至把它推翻。下列不能体现此思想的是（ ）
A．民贵君轻B．君舟民水
C．为政以德D．君权神授
南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想共同之处是（ ）
A．知行合一，都产生于心
B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C．心就是理，心外无物
D．只有探究万物，才能得到其中的“理”
