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李贽以“童心”或“真心”为标准,反对一切传统观念束缚、外在的教条,甚至包括无上权...

李贽以“童心”或“真心”为标准,反对一切传统观念束缚、外在的教条,甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读,其中不正确的是(   )

A.与陆王心学有很大的相似之处

B.实际上是一种突出个性解放的思想

C.与儒学相对立的新式思想流派

D.是商品经济发展在思想领域的体现

 

C 【解析】试题解析:本题主要考查明清之际的进步思想,旨在考查正确评述相关史实的能力。明清之际的进步思想家李贽等人对传统儒学持批判继承的态度,使其重新焕发了生机。故C项的表述错误。本题应选C项。  
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考点分析:
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宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味,其中包含深刻的认识论思想。北宋文学家苏轼在论画时说:“至于山石竹木,水波烟云,虽无常形,而有常理。”这体现了中国儒学发展史上的何种认识论(   )

A.理是宇宙万物的本原B.格物致知

C.致良知D.知行合一

 

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明代德清禅师曰:“为学有三要:所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。此三者,经世、出世之学备矣,缺一则偏,缺二则隘,三者无一而称人者,则肖之而已。”这表明德清禅师(   )

A.提倡儒、道、佛三教合一

B.认为儒、道、佛三教相互矛盾

C.主张以佛教改造中国传统文化

D.强调做学问要学习诸子百家典籍

 

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朱元璋读《孟子》时说,此老如活到今日,也应该杀头。他下令将《孟子》大量删减。下列句子,被删掉的应该是(   )

A.“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”

B.“劳心者治人,劳力者治于人”

C.“人有不为也,而后可以有为”

D.“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”

 

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西汉中期,统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是(   )

A.墨子“兼爱”思想B.孟子“性善论”

C.老子“无为”思想D.董仲舒“天人感应”学说

 

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18世纪欧洲的启蒙学者认为:中国朝廷的目标是人民的幸福。如果背离这个目标,人民就会造反和革命,直至把它推翻。下列不能体现此思想的是(   )

A.民贵君轻B.君舟民水

C.为政以德D.君权神授

 

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