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阅读下列材料,结合所学知识回答:

材料一  “在古代世界,曾出现过一个哲人并出的时代。中国的……,古希腊的……,印度的……等大思想家为人类文明奠立了一座座高大的丰碑,他们的智慧让人们千百年来享用不尽。”

——岳麓版高中历史课本必修三《导读》

材料二  “中国先秦思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣,他们提供的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气看,这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”

材料三  据我们所作的粗略统计,中国先秦15位重要的哲学家中,有13人曾从政做官;而在古希腊15位重要哲学家中,却有11人致力于自然科学研究,很少有人从政做官。当我们进一步深人考察他们的思想、学说之后,就会发现中国先秦哲学思想常常与政治伦理思想融为一体,而古希腊哲学思想则往往同自然科学知识交织在一起。因此,中国先秦哲学的致思趋向显然是社会政治伦理问题。相比之下,古希腊哲学迥然不同,它的致思趋向则是自然界的课题。

(1)材料1中所说的“哲人并出的时代”大约在什么时间?

(2)根据材料2、3并结合所学知识概括中国先秦思想家的致思趋向并分析成因?

(3)材料3认为古希腊哲学家的致思趋向是什么?结合所学知识举两例说明。

(4)列举该时期中西方思想家对“人的价值”方面的论述。

 

(1)公元前6-前4世纪 (2)致思趋向:与政治、伦理融为一体。 原因:春秋战国时期诸侯混战,社会动荡;社会需要稳定,人心需要安抚。 (3)致思趋向:与自然科学交织在一起。例如:希腊自然哲学家主张探讨自然的奥秘;亚里士多德是集科学文化知识之大成的百科全书式的学者。(4)孔子主张“仁者爱人”,把探讨和解决人世间的问题放在优先位置;荀子主张人可以认识自然、改造自然;智者学派强调人的价值和人的决定作用;普罗塔哥拉认为“人是万物的尺度”;亚里士多德认为“人是最高级的”。 【解析】试题解析:(1)本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣和西方人文主义思想的起源,旨在考查再认再现相关所学的能力。由材料1中的信息“古代世界......哲人并出......中国的......,古希腊的......”即可得出“公元前6——前4世纪”的结论。 本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣,旨在考查正确解读材料的能力。第一小问“致思趋向”由材料3中的信息“中国先秦哲学的致思趋向显然是社会政治伦理问题”即可得出“与政治、伦理融为一体”的结论;第二小问“成因”由材料2中的信息“晚周时期大动乱的形势”、“稳定社会和安抚人心”即可得出“春秋战国时期诸侯混战,社会动荡,社会需要稳定,人心需要安抚”的结论。 本题主要考查西方人文精神的起源,旨在考查正确解读材料并再认再现相关所学的能力。第一小问“致思趋向”由材料3中的信息“古希腊哲学......的致思趋向则是自然界的课题”即可得出“与自然科学交织在一起”的结论;第二小问“举两例”可从希腊自然哲学家主张探讨自然的奥秘、亚里士多德是集科学文化知识之大成的百科全书式的学者等角度思考作答。 (4)本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣和西方人文精神的起源,旨在考查再认再现相关所学的能力。“中国方面”可从孔子倡导“仁”、荀子倡导“制天命而用之”等角度思考作答;“西方方面”可从普罗塔戈拉倡导“人是万物的尺度”、亚里士多德倡导“人是最高级的”等角度思考作答。  
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考点分析:
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对人自身的关注是人类共同的话题,东西方文化传统都充满人文关怀。但由于不同的社会历史环境,东西方在人文主义发展中也具有明显的差异:东方侧重人的社会性,西方则更重视人的个性。阅读下列材料,回答问题。

材料一  孔子反对以俑殉葬,因为俑像人形,他愤愤地说:“始作俑者,其无后乎”。孔子的马棚失火,他先问是否有人受伤,不问马。这些思想体现了人道主义和对百姓的关爱。

——人教版高中历史选修4《中外历史人物评说》

(1)结合所学知识,指出早期儒家思想中体现材料一观点的内容。

材料二  儒学不是宗教,而是一种行为准则。圣人教导我们“成仁”“成圣”,但没告诉我们为什么要这么做。佛家就告诉你为什么要“修行”“成佛”,因为这世界太苦了,谁也不能摆脱生老病死;道家也告诉你为什么要“得道”“成仙”,因为“道”是万物本源。所以,魏晋以后儒家与“佛”“道”一对阵稀里糊涂就败下阵来了……于是宋代儒家学者就把儒学上升到思辨层次,并提出来“存天理、灭人欲”……教材对“存天理、灭人欲”的评价更多的是否定,但它太适用今天中国的社会状态了。

——袁腾飞

(2)结合所学知识指出,宋代儒学家是如何把儒学上升到思辨层次的?你认为袁腾飞老师说“存天理、灭人欲”太适用今天中国的社会状态了的理由是什么?

材料三  文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破,以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。

(3)依据材料三,解读“个人主义”的内涵并概括指出“解决个人主义合法性”问题的重要意义。

 

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儒家学说长期居于中国传统文化的主流,在两千多年历史中,随着时代变迁,不断吸收其他思想,以适应时代需要。

臣谨案《春秋》之文,求王道之端,得之于正。正次王,王次春。春者,天之所为也;正者,王之所为也。其意曰,上承天之所为,而下以正其所为,正王道之端云尔。然则王者欲有所为,宜求其端于天。天道之大者在阴阳。阳为德,阴为刑;刑主杀而德主生。……以此见天之任德不任刑也。……终阳以成岁为名,此天意也。王者承天意以从事,故任德教而不任刑。

——《汉书董仲舒传》

宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。

——《朱子文集》卷七

以佛修心,以道养生,以儒治世。

——南宋孝宗《佛祖统纪》卷48

(1)汉代儒学已不同于先秦儒学。依据材料,说明董仲舒发展儒学的表现;并分析董仲舒的观点仍然属于儒家学说的原因。

(2)宋代儒学发展到了一个新的高峰。依据材料,说明宋代儒学发展的特点。康有为将《孔子改制考》进呈御览,并说明“臣今所作编撰,特发明孔子为改制教主,六经皆孔子所作,俾国人知教主,共尊之。”结合时代背景,分析康有为编撰《孔子改制考》的目的。

 

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百科全书是指概要记述人类一切知识门类或某一知识门类的工具书。但在实际使用中,被赋予了形容的意味或是某种称号的特征。下列的说法准确的有(   )

①《天工开物》是中国17世纪工艺百科全书

②亚里士多德是古代希腊百科全书式的学者

③《唐璜》是讽刺近代社会积弊的百科全书

④《人间喜剧》是资本主义社会的百科全书

A.①②B.①②③

C.②③④D.①②③④

 

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元曲《冯玉兰》第一折中,冯玉兰唱道:“我须是有量忖,又没个村庄道店好安存,只我这知书达礼当恭谨,怎肯着出乖露丑遭谈论。”下列可以佐证唱词中“知书达礼”的是(   )

A.“人是万物的尺度”

B.“认识你自己”

C.“德行的实现是由行为,不是由文字”

D.“美德即知识”

 

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苏格拉底说,一条船,应由熟悉航海的人驾驶:纺羊毛时,妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图是(   )

A.反对轮番而治B.提倡妇女参政

C.主张人民主权D.宣扬人文精神

 

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