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“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝(汉武帝曾孙)“持刑太过,宜用儒生”,却遭到训斥,“...

“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝(汉武帝曾孙)“持刑太过,宜用儒生”,却遭到训斥,“汉家自有制度”,“奈何纯任德教”。这主要反映了(   )

A.汉家制度往往用儒学包装法治思想

B.儒学教育更加官方化和制度化

C.汉宣帝不再以儒学作为正统思想

D.汉宣帝时儒生地位一落千丈

 

A 【解析】试题解析:本题考查汉代儒学,主要考查学生解读题干材料,获取有效信息,认识历史事物本质和规律,并作出准确判断的能力。题干的讨论的话题是治国理念。太子认为“持刑太过”,反对严刑酷罚,提出“宜用儒生”,实行仁政。汉宣帝认为“汉家自有制度”,“奈何纯任德教”。主张外儒内法,因此选择A。材料和教育、儒生的地位无关,排除BD。C史实错误,排除。故选A  
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考点分析:
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中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”,这些思想中的进步成分至今仍然影响炎黄子孙。这些思想主要来自于(   )

A.“仁政学说”B.“天人感应”学说

C.理学思想D.“经世致用”思想

 

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儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于

①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 (   )

②封建统治者的大力提倡

③儒家思想没有受到外来思想的影响

④封建官办教育对儒家思想的大力传播

A.①②③④B.①②④

C.①②③D.②③④

 

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下列言论不符合宋明理学思想观点的是(   )

A.“夫天下之事,莫不有理”

B.“父子君臣,天下之定理”

C.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”

D.“穿衣吃饭,即是人伦物理”

 

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①春秋时期,郑国发生了火灾,掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷,

②子产说:“天道远,人道迩,非所及也。”

③于是积极组织灭火。

④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄,而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是(   )

A.B.②C.③D.④

 

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易中天说:“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论,儒墨争雄,儒道争锋,儒法争用,可谓纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈,展现出无穷的魅力。”其“争”的核心问题是(  

A.如何建立自己的学术霸主地位B.如何争夺国家主导思想的特权

C.如何寻求稳定社会秩序的途径D.如何促进社会制度的顺利转型

 

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